كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

٢- كتاب الصلاة - ٦٨- باب: ما يؤمر به المأموم من اتباع الإمام - ج: 3 - ص: 145

٦٠١- ص- نا حفص بن عُمر: نا شعبةُ، عن أبي إسحاق قال: سمعت عبدَ الله بن يزيد الخطمي يخطبُ الناس قال: حدثنا البراءُ- وهو غير كذوب- أنهم كانوا إذاَ رفعوا رءوسهم من الركوع مع رسول الله قاموا قياما، فإذا رأوه قد سجد سجَدُوا (١) .

ش- أبو إسحاق: عمرو بن عبد الله السبيعي الكوفي.

وعبد الله بن يزيد: ابن زيد بن حُصَين (٢) بن عمرو بن الحارث بن الخطْمَة، واسم الخطمة: عبد الله بن جشم بن مالك بن الأوس أبو مُوسى الأَنصاري الخطمي، سكن الكوفة، رُوِيَ له عن رسول الله سبعة وعشرون حديثاً، أخرج له البخاري حديثين ولم يخرج له مسلم شيئاً، ورويا له عن البراء بن عازب، شهد الحديبية مع رسول الله وهو ابن سبع عشرة سنا، وشهد صفين والجَمل والنهروان مع علي- رضي الله عنه- وكان أميرا على الكوفة. روى له أبو داود، والترمذي (٣) .

قوله: " وهو غير كذوب " جملة اسمية وقعت حالاً عن البراء / والذي يفهم من كلام يحمص بن معين في هذا الموضع أنه حال من عبد الله بن يزيد؛ لأنه قال: القائلُ: " وهْوَ غير كذوبا هو أبو إسحاق، قال: ومراده أن عبد الله بن يزيد غير كذوب، وليْسِ المراد أن البراء غير كذوب / [١/ ٢١٢ - أ] لأن البراء صحابي لا يحتاج إلى تزكية، ولا يَحسنُ فيه هذا القولُ. قال الشيخ محي الدين: وهذا الذي قالهَ ابن معين خطأ عند العلماء، قالوا:

---

(١) البخاري: كتاب الأذان، باب: متى يسجد من خلف الإمام (٦٩٠) ، مسلم: كتاب الصلاة، باب: متابعة الإمام والعمل بعده (١٩٧ / ٤٧٤) ، الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء في كراهية أن يبادر الإمام بالركوع والسجود (٢٨١) ، النسائي: كتاب الإمامة، باب: مبادرة الإمام (٢ / ٩٦) .
(٢) كذا، وفي مصادر الترجمة: " حِصن " وفي تهذيب الكمال (١٦ / ٣٦٥٦) كما عندنا.
(٣) انظر ترجمته في: الاستيعاب بهامش الإصابة (٢ / ٣٩١) ، وأعمد الغابة (٣ / ٤١٦) ، والإصابة (٢ / ٣٨٢) .
١٠. شرح سنن أبي داوود ٣