كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

٢- كتاب الصلاة - ١١٣- باب: من لم يذكر الرفع عند الركوع - ج: 3 - ص: 343

وأنه من رجال الصحيح، وقول الحاكم أن حديثه لم يخرج في " الصحيح " غير صحيح، فقد أخرج له مسلم حديثه عن أبي بردة، عن علي في الهدي، وحديثه عنه عن علي: " نهاني رسول الله- عليه السلام- أن أجعل خاتمي في هذه والتي تليها "، وغير ذلك، وأيضا فليس من شرط الصحيح التخريج عن كل عدل، وقد أخرج هو في " المستدرك " عن جماعة لم يخرج لهم في " الصحيح"، وقال: هو على شرط الشيخين، وإن أراد بقوله: " لم يخرج حديثه في الصحيح " أي: هذا الحديث فليس ذلك بعلة، وإلا لفسد علي مقصوده كله من كتابه " المستدرك ".

٧٣٠- ص- نا (١) الحسن بن علي، نا معاوية وخالد بن عمرو بن سعيد وأبو حذيفة قالوا: نا سفيان لإسناده بهذا قال: " فَرَفَعَ يَديْهِ في أؤَلِ مَرةِ، وقال بعضُهُم: مَرةَ وَاحدةَ (٢) .

ش- معاوية ٠٠٠ (٣) .

وخالد بن عمرو بن سعيد القرشي الأموي، أبو سعيد (٤) الكوفي. سمع: الثوري، وهشاما الدستوائي، وشعبة، وغيرهم. روى عنه: الحسن بن علي، ويوسف بن عدي، وإبراهيم بن موسى الفراء، وغيرهم. روى له: أبو داود، وابن ماجه (٥) .

وأبو حذيفة النهدي اسمه: موسى بن مسعود.

قوله: "بهذا " أي: بهذا الحديث، قال في روايته: " فرفع يديه في أول مرة"

٧٣١- ص- نا (٦) عثمان بن أبي شيبة، نا ابن إدريس، عن عاصم بن

---

(١) جاء هذا الحديث في سنن أبي داود بعد الحديثين الآتيين.
(٢) تفرد به أبو داود.
(٣) بياض في الأصل قدر ثلاث كلمات.
(٤) في الأصل: " سعد" خطأ.
(٥) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (١٦٣٨ / ٨) .
(٦) ذكر هذا الحديث في سنن أبي داود تحت الباب السابق.