للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

قوله: " ونسيت العاشرة " أي الخصلة العاشرة.

قوله: " إلا أن تكون المضمضة " استثناء من قوله: " نسيت "، ويجوز

أن تكون " إلا " زائدة، وتكون " أن تكون المضمضة " بدلاً من " العاشرة "

ويكون المعنى: ونسيت كون العاشرة مضمضة، فيكون نبه به على أن

الخصلة العاشرة من العشرة هي المضمضة مع نسيانه إياها. والمضمضة:

تحريك الماء في الفم. وحديث عائشة هذا أخرجه مسلم والترمذي

والنسائي وابن ماجه، وقال الترمذي: هذا حديث حسن.

٤٣- ص- حدثنا موسى بن إسماعيل وداود بن شبيب قالا: نا حماد،

عن عليّ بن زيد، عن سلمة بن محمد، عر، عمار بن ياسر. قال موسى:

عن أبيه. وقال داود: عن عمار بن ياسر: أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " إن من

الفطرة المضمضةُ والاستنشاقُ "، فذكر نحوه، ولم يذكر " إعفاء اللحية "،

وزادوا " الختان " وقال: " والانتضاح "، ولم يذكر " انتقاص الماء " (١)

يعني: الاستنجاء. قال أبو داود: وروي نحوه عن ابن عباس قال: " خمس

كلها في الرأس " ذكر/فيها " الفرق "، ولم يذكر قيها " إعفاء اللحية ".

قال أبو داود: وروي نحو حديث حماد، عن طلق بن حبيب ومجاهد.

وعن بكر بن عبد الله المزني قولهم: لم يذكر " إعفاء اللحية ". وفي حدي

محمد بن عبد الله بن أبي مريم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة عن النبي

- عليه السلام- فيه: " وإعفاء اللحية ". وعن إبراهيم النخعي نحوه وذكر

" إعفاء اللحية والختان ".

ش- موسى بن إسماعيل المنقري البصري قد ذكر غير مرة.

وداود بن شبيب البصري: أبو سليمان الباهلي. روى عن: حماد بن

سلمة، وهمام بن يحيى، وأبي هلال الراسبي، وإبراهيم بن عثمان،

وحبيب بن أبى حبيب الجرمي. روى عنه: محمد بن أيوب، وعبد القد [و] س

ابن بكر (٢) ، والبخاري، وأبو داود، وروى ابن ماجة عن


(١) ابن ماجه: كتاب الطهارة، باب: الفطرة (٢٩٤) .
(٢) كذا، وفي ترجمته: " عبد القدوس بن محمد الحبحابي ".

<<  <  ج: ص:  >  >>