كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

٢- كتاب الصلاة - ١٦٠- باب: العمل في الصلاة - ج: 4 - ص: 152

حديث يُحدثُ به عن عامر بن عبد الله بن الزبير، وما قال مَعْنُ بن

عيسى: مخرمةُ سمع من أبيه.

قلتُ: ومما يؤيدُ كلامَ أبي داود: ما رُوي أن أحمد بن حنبل سئل عنه

فقال: ثقة، ولم يسمع من أبيه شيئا؛ إنما يَرْوي من كتاب أبيه. ومَا قال

ابن أبي خيثمة ويحيي بن معين: وقع إليه كتابُ أبيه ولم يَسْمعْه منه. وما

قال ابن المديني: ولم أجد أحدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة، أنه كان

يقول في شيء من حديثه: سمعتُ أبي.

٨٩٦- ص- نا يحيى بن خلف: نا عبد الأعلى: نا محمد بن إسحاق،

عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن عَمرو بن سُليم الزرقي، عن أبي قتادةَ

صاحب رسول الله- عليه السلام- قال: بينما نحن نَنتظرُ رسول الله للصلاة

في الظهَرِ أو الَعَصرِ وقد دَعاهُ بلال للصلاة إذ خَرجَ إلينا وأمًامةُ بنتُ

أبي العاصِ بنتُ ابنتَهِ على عُنُقه، فَقَامَ رسولُ الله في مُصَلاه وقُمْنَا خَلفَه وهي

في مَكَانهَا الذي هي فيه، قال: فَكَبر فَكَبرنَا قال: حتى إذا أرَادَ رسولُ اللهِ أن

يَرْكَعَ أخذها فوضَعَها، ثم رَكَعَ وسجدَ، حتىِ إذا فَرغَ من سُجُوده ثم قَامَ

أخذها فَرَدها في مَكَانهَا، فما زالَ رسولُ الله يصْنعُ بها ذلك في كُلَّ رَكعةِ

حتى فَرغَ من صَلاِتهِ (١) .

ش- يحيي بن خلف: أبو سلمه الباهلي البصري، يُعرف بالجُوبَاري [٢/ ٢٩ - ب] روى عن: معتمر بن سليمان، وبشر بن المفضل، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، وغيرهم. روى عنه: مسلم، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وغيرهم. مات بالبصرة سنة اثنتين وأربعين ومائتين (٢) .

قوله: "في الظهر أو العَصْر" صريح أنه- عليه السلام- صلى الفرض

وهو حامل أمامة؟ وهذا يرد قول من يقول: إنه كان في النفل، وقد

ذكرناه.

---

(١) انظر الحديث السابق.
(٢) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٣١/ ٦٨١٩) .