كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

٢- كتاب الصلاة - ٢٦٩- باب: من قال: يقوم صف مع الإمام وصف وجاه العدو - ج: 5 - ص: 115

ثبتت الروايات عن النبي- عليه السلام-/ في صلاة الخوف، فرأى كل [٢/ ١١٩ - ب] ، ما روي عن النبي- عليه السلام- في صلاة الخوف فهو جائز، وهذا

على قدر الخوف. قال إسحاق: ولسنا نختار حديث سهل بن أبي حثمة

على غيره من الروايات.

ص- قال (١) أبو داودَ: وأما روايةُ يحيى بن سعيد، عن القاسم، نحو

رواية يزيد بن رُومان، إلا أنه خَالَفه في السلام، ورواية عبيد الله نحو رواية

يحيى بن سعيد، قال: " وبثبُتُ قَائِما ".

ش- رواية يحيى بن سعيد رواها الترمذي، وقال (٢) : حدثنا محمد

ابن بشار، نا يحيى بن سعيد القطان، نا يحيى بن سعيد الأنصاري،

عن القاسم بن محمد، عن صالح بن خوات بن جبير، عن سهل بن

أبي حثمة، أنه قال في صلاة الخوف، قال , " يقوم الإمام مستقبل

القبْلة، وتقوم طائفة منهم معه، وطائفة من قبل العدو وجوههم إلى

العَدو، فيركع بهم ركعة، ويركعون لأنفسهم، ويسجدون لأنفسهم

سجدتن في مكانهم، ثم يذهبون إلى مقام أولئك، ويجيء أولئك فيركع

بهم ركعة، وسجد بهم سجدتن، فهي له ثنتان، ولهم واحدة، ثم

يركعون ركعة، ويسجدون سجدتين ".

قال أبو عيسى: قال محمد بن بشار: سألت يحيى بن سعيد عن هذا

الحديث؟ فحدثني، عن شعبة، عن عبد الرحمن بن القاسم، ثن

أبيه، عن صالح بن خوات، عن سهل بن أبي حثمة، عن النبي- عليه السلام- بمثل حديث يحيى بن سعيد الأنصاري، وقال لي يحيى بن

سعيد: اكتبه إلى جنبه، ولست أحفظ الحديث، ولكنه مثل حديث يحيى

ابن سعيد، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، لم يرفعه يحيى

ابن سعيد الأنصاري، عن القاسم بن محمد، هكذا رَوى أصحاب

---

(١) جاء هذا النص في سنن أبي داود بعد حديثين، وذكر محققه أنه موجود في النسخة الهندية في كلا الموضعين.
(٢) الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء في صلاة الخوف (٥٦٥) .