كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

٢- كتاب الصلاة - ٣٢٦- باب: القنوت في الوتر - ج: 5 - ص: 338

[٢/ ١٦١ - ب] / عمر بن الخطاب على امرأته، وكان عبد الرحمن في حجر عمر، وكان عبد الرحمن شهد الجمل مع عائشة، وتوفي في خلافة معاوية.

روى له: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه.

قوله: " وأعوذ بك منك " أي: أستعيذ بك من عذابك، أو ألتجئ

أليك من سخطك.

قوله: " لا أحْصي ثناء عليك " أي: لا أقدر على إحْصاء الثناء عليك.

والحديث: أخرجه الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وقال الترمذي:

هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث حماد بن

سلمة. واستدلّ لنا ابن الجوزي في " التحقيق " بهذا الحديث على وجوب

القنوت في السنة كلها. فكأنه بناه على أن " كان " يقتضي الدوام.

ص- قال أبو داود: هشام أقدمُ شيخ لحماد، وبلَغني عن يحيي بن مَعين

أنه قال: لم يَرْو عنه غيرُ حمادِ بن سلمة.

ش- أي: هشام بن عَمرو الفزاري أقدم شيخ لحماد بن سلمة. وقال البخاريّ: قال أبو العباس: قيل لأبي جَعْفر الدارمي: روى عن هذا

الشيخ غير حماد؟ فقال: لا أعلم , وليس لحماد عنه إلا هذا.

قلت: أبو جعفر الدارمي هو احمد بن سعيد شيخ البخاري، ومسلم،

وأبو العباس: محمد بن إسحاق السراج.

ص- قال أبو داود: رَوى عيسى بنُ يونس، عن سعيد بن أبي عَروبةَ،

عن قتادة، عن سعيد بنِ عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عَن أبيِّ بنِ كعب،

أن رسولَ اللهِ- علليه اَلسلام- قلَتَ- يعني: في الوترِ قبلَ الركوع-.

ش- هذا الحديث الذي ذكره أبو داود مَعلَّقًا طرف من حديث قد أخرجه

النسائي في " سننه " بطوله، وقال النسائي، وابن ماجه: نا علي بن

ميمون الرقي: نا مخلد بن يزيد، عن سفيان، عن زُبيد اليامي، عن

سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي، عن أبيه، عن أبيه بن كعب، " أن

رسولَ اللهِ- عليه السلام- كان يُوتر فيَقْنت قبل الركوع ". انتهى لابن