كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

٣- كتاب الجنائز - ٣٠- باب: في الكفن - ج: 6 - ص: 85

ش- عبد الله بن وهب، ونسي بضم النون، وفتح السين لمهملة، والد عبادة. روى عن: عبادة بن الصامت. روى عنه: ابنه عبادة. روى له: أبو داود، وابن ماجه.

قوله: " الحلة " قد مر غير مرة أن الحلة ثوبان، والأقرن كبش ذو قرن، وأورد أبو داود هذا الحديث في كراهية المغالاة في الكفن أيضا، ولكن قوله: "خير الكفن الحلة " لا يقتضي كراهية الثلاثة، لما ثبت من الأحاديث الصحاح أنه- عليه السلام- كفن في ثلاثة أثواب، والحديث أخرجه ابن ماجه مقتصرا منه على ذكر الكفن، ومما يناسب هذا الباب ما روى ابن حبان فيه صحيحه، من حديث الفضل بن العباس " أن النبي - عليه السلام- كفن في ثوبين سحوليين "، وأخرج ابن عدي في "الكامل " (١) ، عن قيس بن الربيع، عن شعبة، عن أبي حمزة، عن ابن عباس "أن النبي- عليه السلام- كفن في قطيفة حمراء" (٢) ، وذكره عبد الحق في "أحكامه " من جهة ابن عدي، وقال: قيس بن الربيع لا يحتج به. والصحيح ما رواه مسلم، عن بندر، ووكيع، ويحي بن سعيد، عن شعبة به: " أن النبي- عليه السلام- جعل في قبره قطيفة حمراء" قال ابن القطان في " كتابه": أخاف أن يكون تصحف على بعض رواة كتاب " الكامل " لفظ "دفن " بـ "كفن ". وروى الإمام أحمد بن حنبل في كتاب " الزهد ": حدثنا يزيد بن هارون، أنا إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الله البهي مولى مصعب بن الزبير (٣) ، عن عائشة- رضي الله عنها- قالت: " لما احتضر أبو بكر - رضي الله عنه- مثلت بهذا البيت:

---

(١) (٧/ ١٦٦) ترجمة قيس بن الربيع.
(٢) انظره في: نصب الراية (٢/ ٢٦٢) .
(٣) في الأصل: " الزبير بن العوام " خطأ، وانظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٦ ١/ ٣٦٧٧) .