كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

٤- كتاب الزكاة - ٤٣- باب: في صلة الرحم - ج: 6 - ص: 453

خليفة، وشريك بن عبد الله النخعي، وأبا داود الحَفري، وأبا أحمد الزبيري، وأبا داود الطيالسي، ووكيعا، ويحيى القطان، وجماعة آخرين. روى عنه: أحمد بن حنبل، وابنه عبد الله، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي عن رجل عنه، وابن ماجه، ويعقوب بن شيبة، والباغندي (١) / [.....] (٢) .

قوله: " شققت لها" أي: [.....] (٣) في الأسماء اللغوية، وهذا يرد قول من يزعم أن الأسماء كلها موضوعة [....] (٤) الاشتقاق، وفيه دليل أيضا على أن اسم الرحمن عربي مأخوذ من الرحمة، وقد زعم بعض المفسرين أنه عبراني.

قوله: " من وصلها وصلته "، وقد ذكرنا معنى صلة العبد وصلة الرب تبارك وتعالى.//.

قوله: " بَتَته " أي: قطعته، من البت وهو القطع.

والحديث أخرجه: الترمذي وقال: حديث صحيح. وفي تصحيحه نظر، فإن يحيى بن معين قال: أبو سلمة بن عبد الرحمن لم يسمع من أبيه شيئاً وذكر غيره أن أبا سلمة وأخاه حميدا لم يصح لهما سماع من أبيهما.

١٨١٥- ص- نا محمد بن المتوكل العسقلاني، نا عبد الرزاق، أنا معمر، عن الزهري، حدثني أبو سلمة، أن الرَّدَّادَ الليثي أخبره عن عبد الرحمن بن عوف، أنه سمع رسولَ اللهِ- عليه السلام- بمعناه (٥) .

---

(١) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (١٦/ ٣٥٢٦) .
(٢) طمس في الأصل قرر سطر.
(٣) كلام غير واضح قدر ست كلمات، وفي معالم السنن (٢/ ٧٠) : "في هذا بيان صحة القول بالاشتقاق في الأسماء اللغوية، وذلك أن قوما أنكروا الاشتقاق، وزعموا أن الأسماء كلها موضوعة، وهذا يبين لك فساد قولهم"
(٤) كلمة غير واضحة.
(٥) انظر الحديث السابق.