الجوربين والنعلين " (١) . وقال البيهقي: الضحاك بن عبد الرحمن لم
يثبت سماعه من أبي موسى، وعيسى بن سنان لا يحتج به ".
قلت: قال عبد الغني في " الكمال ": الضحاك بن عبد الرحمن بن
عرْزبٍ. سمع أباه، وأبا موسى الأشعري، وأبا هريرة. وقال أيضاً في
ترجمة عيسى بن سنان: قال يحيى بن معين: ثقة.
قوله: " ومسح على الجوربين عليّ بن أبي طالب " وهو ما رواه
عبد الرزاق في " مصنفه ": أخبرنا الثوري، عن الزبرقان، عن كعب
ابن عبد الله قال: " رأيتُ عليا بال فمسح على جوربيه ونعليه، ثم قام
يصلي ".
قوله: " وأبو مسعود " وهو ما رواه عبد الرزاق: أخبرنا الثوري، عن
منصور، عن خالد بن سعد قال: " كان أبو مسعود الأنصاري يمسح على
جوربين له من شعر، ونعليه ".
قوله: " والبراء بن عازب " وهو ما رواه أيضاً: أخبرنا الثوري، عن
الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، عن أبيه قال: " رأيت البراء بن،
عازب يمسح على جوربيه ونعليه ".
قوله: " وأنس بن مالك " وهو ما رواه أيضاً: أخبرنا معمر، عن قتادة،
عن أنس بن مالك: " أنه كان يمسح على الجوربين "
قوله: " وروي ذلك " أي: المسح على الجوربين، " عن عمر بن
الخطاب " قال أبو بكر بن أبي شيبة في " مصنفه ": حدثنا وكيع، عن
أبي جناب، عن أبيه، عن خلاس بن عمرو: أن عمر توضأ بأجمعه،
ومسح على جوربيه ونعليه "، وكذلك روي ذلك عن عقبة بن عمرو
أبي مسعود، وسعيد بن جبير، وسعيد بن المسيب، وإبراهيم، والحسن،
وجماعة آخرين.
(١) ابن ماجه في كتاب الطهارة، باب: ما جاء في المسح على الجوربين والنعلين