كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

١ - كتاب الطهارة - ٦٧- باب: ترك الوضوء مما مسته النار - ج: 1 - ص: 449

أبو إسحاق، وأبو جعفر الفراء، وهلال بن يساف، وعطاء بن السائب،

وعليّ بن أقمر، والزهري، وشعبة، وغيرهم. روى له الجماعة إلا

البخاري (١) .

قوله: " الوضوء " مبتدأ وخبره محذوف، والتقدير: الوضوء واجب،

ويجب مما أنضجت النار، وقد بينا أن هذا الحديث وأمثاله منسوخة، أو

يحمل الوضوء على غسل اليدين والفم، وفي بعض النسخ على أول هذا

الحديث: " باب التشديد في ذلك ". وكان ينبغي لأبي داود/أن يذكر

الأحاديث المنسوخة أولاً، ثم يذكر النواسخ كما ذكرها مسلم هكذا،

وغالب المحدثين يذكرون الأحاديث التي يرونها منسوخة ثم يعقبونها

بالنواسخ.

١٨٢- ص- حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: نا أبان، عن يحيى- يعني:

ابن أبي كثير- عن أبي سلمة، أن أبا سفيان بن سعيد بن المغيرة حدثه، أنه

دخل على أمّ حبيبة فسقتْهُ قدحاً من سويق، فدعا بماء فتمضمض. قالت: يا

ابن أخي، ألا تتوضأ (٢) ؟ إن رسول الله- عليه السلام- قال: " توضّؤُوا مما

غيرت النارُ، أو مست النارُ " (٣) (٤) .

ش- مسلم بن إبراهيم القصاب، وأبان بن يزيد العطار، ويحيى بن

أبي كثير: أبو نصر اليمامي، وأبو سلمة: عبد الله بن عبد الرحمن

القرشي.

وأبو سفيان بن سعيد بن المغيرة بن الأخنس بن شريق الثقفي. روى

عن أم حبيبة أم المؤمنين، وهو ابن أخيها. روى عنه أبو سلمة بن

عبد الرحمن، حديثه في أهل الحجاز. روى له أبو داود والنسائي (٥) .

---

(١) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (١١/٢٤٣٩) .
(٢) في سنن أبي داود: " توضأ ".
(٣) زيد في سنن أبي داود: " قال أبو داود: في حديث الزهري: يا ابن أخي ".
(٤) النسائي: كتاب الطهارة، باب: الوضوء مما غيرت النار (١/١٠٧) .
(٥) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٣٣/٧٤٠٢) .
٢٩* شرح سنن أبي داوود ١