كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الهمزة مع التاء - تنبيه على وهم - ج: 1 - ص: 190

عن (١) الغَسَّانِي (٢). وعنِ الفَارِسِي مثله إلَّا أنه بثاء مثلثة، وعند العُذْرِيّ من طريق الأَسَدِي (٣): "أُتِلَ" بضم الهمزة وتخفيف اللام على مثال ضُرِبَ، وكان عند ابن سُّكَّرَة (٤): "أُجْلِيَ عَنْهُ"، وعند ابن ماهان: "انْجَلَى عَنْهُ"، وكذا رواه البخاري (٥)، أي: انكشف وذهب وفرج عنه، يقال: انجلى الغمّ عنه وأجليته عنه، أي: فَرَّجْتُهُ فَتَفَرَّجَ، وأجلوا عن قتيل، أي: أفرجوا عنه، وتركوه.

---

انظر ترجمته في: "الصلة" ١/ ٨٢ (١٧٧)، "بغية الملتمس" (٢٦٢)، "تاريخ الإِسلام" ٣٦/ ٥٣٢ (٤٦٨).
(١) في (س، أ): (على).
(٢) هو الحسين بن محمد بن أحمد الغساني الأندلسي الجياني، الإمام الحافظ المجود الحجة الناقد، محدث الأندلس، صاحب كتاب "تقييد المهمل"، توفي ليلة الجمعة ثاني عشر شعبان، سنة ثمان وتسعين وأربعمائة. انظر ترجمته في: "الصلة" ١/ ١٤٢، "وفيات الأعيان" ٢/ ١٨٠، "سير أعلام النبلاء" ١٩/ ١٤٨ (٧٧).
(٣) هو سفيان بن العاص بن أحمد بن العاص بن سفيان بن عيسى، أبو بحر الأسدي المربيطري، الإمام المتقين النحوي، نزيل قرطبة، توفي في جمادى الآخرة سنة عشرين وخمسمائة. انظر ترجمته في: "الصلة" ١/ ٢٣٠، "سير أعلام النبلاء" ١٩/ ٥١٥ (٢٩٨)، "شذرات الذهب" ٤/ ٦١.
(٤) في هامش (س) إشارة أن في نسخة: (السكن)، وهو ما في (أ). وابن سكرة هو الحسين بن محمد بن فيره بن حيون بن سكرة، أبو علي الصدفي الأندلسي السرقطي، الإمام العلامة الحافظ القاضي، روى عنه القاضي عياض "صحيح مسلم"، توفي سنة أربع عشرة وخمسمائة.
انظر ترجمته في: "الصلة" ١/ ١٤٤، "سير أعلام النبلاء" ١٩/ ٣٧٦ (٢١٨)
(٥) البخاري (١٢٥) من حديث ابن مسعود.