كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف العين - العين مع الراء - ج: 4 - ص: 403

أبو عبد الله النحوي. وقال الهروي: يعرض: يحيط بالقلوب، والأول أبين، وفيه أقوال أخر تقدمت في الحاء.

قوله: "عَرَضْتُ عَلَيْهِ حَفْصَةَ" (١) يعني: في النكاح، (أي: أظهرت (٢) له) (٣) أمرها، ومثله: "عُرِضْتُ يَوْمَ الخَنْدَقِ" (٤) أُظهرتُ لأختبر، ومثله: عرض سلعته للبيع (٢).

و"عُرِضَتْ عَلَيَّ الجَنَّةُ وَالنَّارُ" (٥) و {عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ} [الأحزاب: ٧٢]، و"فَلَمْ يَزَلْ يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ" (٦) يعني: كلمة الإِسلام على أبي طالب، كل ذلك بكسر الراء ثلاثي، ولا يقال: أعرض إلَّا أعرضت الرمح (٧).

قوله: "وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرُضُهُ" (٨) فبضم الراء كذا رويناه، وكذا قاله الأصمعي، ورواه أبو عبيد بفتح التاء أيضًا لكن مع كسر الراء، والأول أشهر، وهو أن يضعه عليه عرضًا في قبلته، كذا ضبطناه، وكذا قيده الأصيلي، وقيده بعضهم: "بِعُرْض" والأول أوجه.

قوله - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ جِبْرِيلَ عَرَضَ لِي (في الحَرَّةِ" (٩) و"إِنَّ الشَّيْطَانَ عَرَضَ

---

(١) البخاري (٤٠٠٥، ٥١٢٢) من حديث عمر بن الخطاب.
(٢) في (د، ش): (أظهر).
(٣) البخاري (٢٦٦٤)، ومسلم (١٨٦٨) من حديث ابن عمر بلفظ: "عَرَضَنِي يَوْمَ الخَنْدَقِ".
(٤) ساقطة من (س).
(٥) البخاري (٥٤٠، ٧٢٩٤)، ومسلم (٢٣٥٩) من حديث أنس.
(٦) البخاري (١٣٦٠) من حديث المسيب بن حزن بلفظ: "فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ".
(٧) في (س): الريح.
(٨) البخاري (٥٦٢٤) من حديث جابر.
(٩) مسلم (٩٤) من حديث أبي ذر بلفظ: "ذَاكَ جِبْرِيلُ عَرَضَ لِي في جَانِبِ الحَرَّةِ".