كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

العين مع الياء - مشكل الأسماء - ج: 5 - ص: 74

بني أمية الصغرى من قريش سموا بأم لهم اسمها عبلة، وابْنُ أَبِي الْعِيصِ، ومُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ عَارِمٌ، وإِسْمِاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، ورَبِيعُ (١) بْنُ عُمَيْلَةَ، وعُيَيْنَةُ والِدُ سُفْيَانَ، وعُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ، ووقع في حديث دور الأنصار: "وسَمِعْتُ أَبَا أُسَيْدٍ خَطِيبًا عِنْدَ ابْنِ عُتَيْبَةَ" هكذا في كتاب القاضي التميمي، وكتب عليه: قال الجياني: صوابه: "عُتْبَةَ" (٢) وكذا عندنا عن جميع شيوخنا، وتقدم الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ.

وعُصَيَّةُ: قبيلة، وابْنُ الْعَلْمَاءِ: صاحب أَيْلَةَ، وعَبْدُ اللهِ بْنُ عُكَيْمٍ، والْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدٍ، وأَبُو إِهَابِ بْنُ عَزِيزٍ، [ويشتبه به] (٣) مُحَمَّدُ بْنُ عُرَيْرٍ الزُّهْرِيُّ، وعَيَّاشُ ابْنُ أَبِي رَبِيعَةَ، وعَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ، وعَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ، وعَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، والنُّعْمَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ، وأَخُوهُ مُعَاوِبَةُ بْنُ أَبِي (٤) عَيَّاشٍ، وأَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ، وعَبْدُ اللهِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، وفي "الموطأ": "عَنِ النُّعْمَانِ أَبِي عَيَّاشٍ" كذا ليحيى (٥)، فأصلحه ابن وضاح: "ابْنِ أَبِي عَيَّاشٍ"، وهي رواية ابن الفخار عن يحيى، وكذا ذكره البخاري ومسلم، وعَيَّاشُ بْنُ عَمْرٍو (٦)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِى، وزِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى ابْنِ عَيَّاشٍ، وأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، وأخوه: حَسَنُ بْنُ عَيَّاشٍ.

---

(١) في (س، د، ش): (ربيعة).
(٢) مسلم (٢٥١١/ ١٧٨).
(٣) زيادة من "المشارق" ٢/ ١١٢ يقتضيها السياق.
(٤) ساقطة من (س، د، ش).
(٥) "الموطأ" ٢/ ٥٧٠.
(٦) في النسخ الخطية: (محمد)، والمثبت من "المشارق" ٢/ ١١٢ وهو الصواب؛ إذ هو الذي روى عنه مسلم (١٢٢٤/ ١٦١)، وفيه: "عَنْ عَيَّاشٍ الْعَامِرِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ" وهو عياش بن عمرو العامري. انظر "تهذيب الكمال" ٢٢/ ٥٦٠ (٤٦٠٢).