كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الفاء - الفاء مع الراء - ج: 5 - ص: 223

الكثير، والفَرْسَكُ والراسك: الخوخ، وحُكِي فيه: فِرسِك (١). وقيل: هو نوع من الخوخ أملس.

و"فِرْسَنُ الشَّاةِ" (٢): كالقدم من الإنسان، قاله غير واحد. وهو ما دون الرسغ وفوق الحافر. و"الْفَرَاشُ" (٣): ما تطاير من الذباب، والبعوض ما يطير بالليل (٤) ويتساقط في النار، الواحد والجمع سواء، قاله ابن دريد (٥). وقال غَيْرُهُ: يقال للخفيف من الرجال وغيره: فراشة.

قوله: "الَّتِي طَارَ فَرَاشُهَا مِنَ العَظْمِ" (٦) بفتح الفاء، يعني: العظم الرقيق الذي على الدماغ، وأصله من العظام الرقاق التي تتداخل. قال ابن دريد: في مقدمه تحت الجبهة والجبين (٧). وقال صاحب "العين": هي الطرائق (٨) الرقاق من القحف (٩). وقال أبو عبيد: الفراش: ما يتطاير من عظام الرأس (١٠).

---

(١) "الموطأ" ١/ ٢٧٦ من قول مالك.
(٢) البخاري (٢٥٦٦، ٦٠١٧)، ومسلم (١٠٣٠) من حديث أبي هريرة.
(٣) البخاري (٣٤٢٦، ٦٤٨٣)، ومسلم (٢٢٨٤) من حديث أبي هريرة. ومسلم (٢٢٨٥) من حديث جابر بن عبد الله.
(٤) في (س): (من الليل).
(٥) في "جمهرة اللغة" ٢/ ٧٢٩: الفَرْش من الإبل صغارها التي لا يحمل عليها الواحد والجمع فيه سواء.
(٦) "الموطأ" ٢/ ٨٥٨ من قول مالك بلفظ: "وَالْمُنَقِّلَةُ التِي يَطِيرُ فَرَاشُهَا مِنْ العَظْمِ".
(٧) "جمهرة اللغة" ٢/ ٧٢٩.
(٨) في النسخ الخطية: (الطريق)، والمثبت من "العين".
(٩) "العين" ٦/ ٢٥٥ وفيه: وفِراشُ الرَّأْس: طَرائِقُ من القِحْفِ.
(١٠) الذي في "غريب الحديث" ١/ ٤١١: المُنَقِّلة وهي التي تنقل منها فَراشُ العظام.