كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الهمزة - الهمزة مع الراء - ج: 1 - ص: 239

في حديث ابن الأكوع: "جَعَلْتُ عَلَيْهِ آرَامًا" (١) يعني: حجارة مجتمعة توضع علمًا يهتدى به، واحدها: إرَمٌ. وقال بعضهم: "أَمَارًا" أو: "أَمَارَةٌ"، أي: علامة.

قال ابن قرقول: وهذا لا يحتاج إليه مع صحة الرواية، ولأن تلك الحجارة علامة.

قوله: "فَأَرَمَّ القَوْمُ" (٢) يذكر في حرف الراء.

قوله: "وعَلَى أَرْنبَتِهِ أَثَرَ الطِّينِ" (٣) أرنبة الأنف: طرفه المحدد، وَحَدُّهَا من عظم المارن.

قوله في الجنازة: "مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ" (٤) يعني: من أهل الذمة الذين أُقروا بأرضهم.

قوله: "أَرِقَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -" (٥) أي: سَهِر فلم يقدر على أن ينام، وفيه لغتان: فتح الراء وكسرها، والمصدر منه: الأرق، ومنه: بات أَرِقًا، بالكسر اسم الفاعل، مثل: حَذِر.

وقوله: "أَرَاقَ المَاءَ" (٦) كناية عن البول، وهذا هو الأصل، ثم تبدل الهمزة هاءً فيقال: هَرَاق الماءَ يُهَرِيقُه، وأَهْرَقْتُ الماءَ فأنا أُهْرِيقُه، بسكون الهاء فيهما.

---

(١) مسلم (١٨٠٧).
(٢) مسلم (٤٠٤) من حديث أبي موسى الأشعري، (٦٠٠) من حديث أنس.
(٣) البخاري (٨١٣، ٢٠٣٦، ٢٠٤٠)، مسلم (١١٦٧/ ٢١٦) عن أبي سعيد الخدري.
(٤) البخاري (١٣١٢)، مسلم (٩٦١) من حديث قيس بن سعد وسهل بن حنيف.
(٥) البخاري (٧٢٣١)، مسلم (٢٤١٠) عن عائشة.
(٦) مسلم (١٢٨٠) عن ابن عباس.