كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف القاف - القاف والراء - ج: 5 - ص: 342

قوله: "أَحْفَظُ (١) القُرَنَاءَ التِي كَانَ يَقْرَأُ بِهِنَّ" (٢) يريد التي كان يقرنهن في كل ركعة، ويقرأ بها سورتين معًا، كما قد جاء في حديث النظائر (٣).

قوله: "حَتَّى تَقْتُلَ أَقْرَانَهَا" (٤)، و"بِئْسَ مَا عَوَّدْتُمْ أَقْرَانَكُمْ" (٥) جمع قِرن بكسر القاف، (أي: الذي يقارنك) (٦) في بطش أو شدة أو قتال أو علم، فأما في السنن فقَرن (بفتح القاف) (٧) وقرين أيضًا، ومنه حديث يتيمة أم سليم: "دَعَا عَلَيَّ أَنْ لَا يَكْبَرَ قَرْنِي أَوْ سِنِّي" (٨)، والقرين: الشيطان المقرون بالإنسان لا يفارقه.

قوله: "فَلْيُطْلِعْ لَنَا قَرْنَهُ" (٩) أي: فليظهر لنا رأسه ولا يستخفي، والقرن: جانب الرأس، كنى به عن الجملة.

قوله: "وَمَشَطْنَاهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ" (١٠) أي: ثلاث ضفائر، والقرون: خصائل (١١) الشعر الملتفة، وهي الذوائب والغدائر. وقيل: إنما يقال (١٢)

---

(١) من (أ، م).
(٢) البخاري (٥٠٤٣) به، ومسلم (٨٢٢/ ٢٧٨) بلفظ: "وَإِنِّي لأَحْفَظُ القَرَائِنَ التِي كَانَ يَقْرَؤُهُنَّ" من حديث ابن مسعود.
(٣) البخاري (٥٧٥، ٤٩٩٦)، ومسلم (٨٢٢) من حديث عبد الله بن مسعود.
(٤) البخاري (٢٧٠٤) من حديث عمرو بن العاص.
(٥) البخاري (٢٨٤٥) من حديث ثابت بن قيس.
(٦) في (س، د، ش): (الذي يقاتل).
(٧) في (س، د، ش): (بالفتح).
(٨) مسلم (٢٦٠٣) من حديث أنس بن مالك بلفظ: "دَعَا عَلَيَّ نَبِيُّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ لَا يَكْبَرَ سِنِّي". وفيه أن أم سليم قالت للنبي - صلى الله عليه وسلم -: "زَعَمَتْ أَنَّكَ دَعَوْتَ أَنْ لَا يَكْبَرَ سِنُّهَا وَلَا يَكْبَرَ قَرْنُهَا".
(٩) البخاري (٤١٠٨) من حديث ابن عمر.
(١٠) البخاري (١٢٥٤) من حديث أم عطية.
(١١) في (د): (ضفائر) وفوقها: (خصائل).
(١٢) ساقطة من (د).