كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الشين - الشين مع الواو - ج: 6 - ص: 87

قوله: "أُتِي بِشَائِلٍ" (١) جمع شائلة، من النوق، وهي هاهنا التي شال (٢) لبنها، أي: ارتفع فلم يبق (٣) لها لبن، وكل شيء ارتفع فقد شال، وجمع الشائل شول، وتكون أيضًا التي شالت بذنبها بعد العلوق، وجمع هذِه شول، وتكون التي لصق بطنها بظهرها.

و"الشَّونِيزُ" (٤) بالفتح قيدناه. وقال ابن الأعرابي: هو الشِّينِيز، كذا تقوله العرب. وقال غيره: شؤنيز بالهمز (٥).

"كَانَ يَشُوصُ فَاهُ" (٦) قال الحربي: يستاك (٧) عرضًا، وهو قول أكثر أهل اللغة. قال غيره: يشوص: يغسل.

قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: شصت الشيء نقَّيته (٨). قَالَ القاضي: أصله التنظيف، والشوص: الغسل، (وكذلك: مصت) (٩) وقال وكيع: الشوص بالطول والسواك بالعرض، وعرض الفم من الأضراس (إلى الأضراس) (١٠). وقال ابن حبيب: الشوص: الحك.

---

قال أبو عيسى: وفي الباب عن أُبَيٍّ وجابر، وهذا حديث حسن غريب وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
(١) البخاري (٦٧١٨) من حديث أبي موسى بلفظ: "فَأُتِيَ بِإِبِلٍ"، وانظر اليونينية ٨/ ١٤٦.
(٢) في (س): (شالت).
(٣) في (س): (يكن).
(٤) البخاري (٥٦٨٨)، ومسلم (٢٢١٥) من حديث أبي هريرة.
(٥) من (أ).
(٦) البخاري (٢٤٥، ٨٨٩، ١١٣٦)، ومسلم (٢٥٥) من حديث حذيفة.
(٧) في (س): (استاك).
(٨) "غريب الحديث" ١/ ١٥٨.
(٩) من (أ، م). وانظر كلام القاضي في "المشارق" ٢/ ٢٦٠.
(١٠) ساقطة من (س).