كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الهاء - الهاء مع الواو - ج: 6 - ص: 149

لِرَأْسِهِ" (١)، ومنه في حديث الإفك: "وَهَوى حَتَّى أَنَاخَ" (٢) أي: أسرع، و"أَهْوَتْ بِيَدِهَا إلى حُجْزَتِهَا" (٣)، و"أَهْوى إِلَى الحَصبَاءِ" (٤) أي: مال، ويكون أيضًا: أسرع.

قوله: "حَتَّى أَهْويتُ لأُنَاوِلَهُمُ مِنْهُ" (٥) أي: (أملت يدي) (٦) أسقيهم، والهُوِي والهَوِي: الإسراع، وأهوت (٧) الناقة والوحشية: أسرعت، ومنه: {تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ} [الحج: ٣١] أي: تمرُّ به في سرعة.

وفي حديث البُراق: "ثُمَّ اْنْطَلَقَ يَهْوِي بِي (٨) " (٩) أي: يسرع، وهوت العقاب: انقضت على الصيد، (فإذا راوغته قيل: أهوت له) (١٠) ويقال في الصعود والهبوط: (هوى يهوي) (١١) هَويًّا بالفتح إذا هبط وهُويًّا إذا صعِد.

وقال الخليل: هما لغتان بمعنًى. وقال ابن القوطية: هو الطائر يرفق في انقضاضه، والنجم أسرع في انكداره، والدواب في مشيها (١٢). والهَوِيُّ والهُوِيُّ: قطعة من الليل.

---

(١) البخاري (٧٠٤٧) من حديث سمرة بن جندب.
(٢) البخاري (٤١٤١) من حديث عائشة.
(٣) البخاري (٦٢٥٩) من حديث علي.
(٤) مسلم (٨٩٣) من حديث أبي هريرة.
(٥) البخاري (٧٠٤٩) من حديث ابن مسعود بلفظ: "حَتَّى إِذَا أَهْويتُ لأُنَاوِلَهُمُ".
(٦) في (س، د، ش): (ملت بيدي) والمثبت من (أ، م) وهو ما في "المشارق" ٢/ ٢٧٣.
(٧) في النسخ الخطية: (وهوت)، والمثبت من "المشارق" ٢/ ٢٧٣.
(٨) في (أ): (به)، وهو الذي في "المشارق" ٢/ ٢٧٣.
(٩) رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣/ ٥٠٦ من حديث ابن مسعود بلفظ: "ثُمَّ انْطَلَقَ يَهْوِي بِنَا".
(١٠) من (أ، م).
(١١) ضبطها في (د): (هَوِي يَهوى).
(١٢) "الأفعال" ص ١٤.