كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الهاء - الهاء مع الواو - ج: 6 - ص: 148

قوله: "حَتَّى (١) هَويتُ إِلَى الأَرْضِ" (٢) (أي: سقطت بفتح الواو، وهوى أيضًا بمعنى هلك ومات، ومنه قوله: {فَقَدْ هَوَى} [طه: ٨١] وزعم بعضهم أن صواب هذا الحرف أهوى إلى الأرض) (٣)، وكذا جاء في البخاري في الوفاة (٤). ولم يقل شيئًا، إنما يقال من السقوط: هوى، ومنه: "فَهُوَ يَهْوِي في النَّارِ" (٥) أي: ينزل ساقطًا. وقيل: أهوى من قريب، وهوى من بعيد.

قوله: "فَجَعَلَ النِّسَاءُ يَهْوِينَ بِأَيْدِيهِنَّ" (٦) أي: يتناولن ويأخذن ويملن بها، كما قال في الحديث الآخر: "يُشِرْنَ" (٧)، يقال: أهوى بيده وأهوى يده للشيء: تناوله. وقال صاحب "الأفعال": هوى إليه بالسيف وأهوى: أماله إليه (٨). ومنه: "فَأَهْوَيْتُ نَحْوَ الصَّوْتِ" (٩) أي: ملت، ومنه: "فَأَهْوى بِيَدِهِ إِلَى الضَّبِّ" (١٠)، و"يَهْوِي بِالصَّخْرَةِ

---

(١) ساقطة من (س، د، ش).
(٢) البخاري (٣٢٣٨، ٤٩٢٦)، ومسلم (١٦١/ ٢٥٦) من حديث جابر.
(٣) ما بين القوسين ساقط من (س).
(٤) البخاري (٤٤٥٤) من حديث ابن عباس.
(٥) مسلم (٢٨٤٤) من حديث أبي هريرة.
(٦) البخاري (٩٧٧) من حديث ابن عباس بلفظ: "فَرَأَيْتُهُنَّ يَهْوِينَ بِأَيْدِيهِنَّ".
(٧) البخاري (٧٣٢٥) من حديث ابن عباس.
(٨) "تهذيب كتاب الأفعال" لابن القطاع ٣/ ١٤٢.
(٩) البخاري (٤٠٣٩) من حديث البراء.
(١٠) البخاري (٥٣٩١)، ومسلم (١٩٤٦) من حديث ابن عباس بلفظ: "فَأَهْوى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَدَهُ إِلَى الضَّبِّ".