كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الهمزة مع الواو - فصل في: "أو" و"أو" - ج: 1 - ص: 350

أو تكون على التسوية على الحالين، أي: سواء حالاك في ذلك، فحاله هو كذا، والأول أظهر.

في الشهادات من "الموطأ": "الَّذِي يَأْتِي بِشَهَادَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا أَوْ يُخْبِرُ بِشَهَادَتِهِ" (١) كذا لابن القاسم وابن عفير وأبي مصعب (٢) ومصعب والصوري (٣) وابن وهب ومعن (٤) وابن بكير والقعنبي ومطرف وابن وضاح من رواية يحيي، وعند سائر رواة يحيي: "ويُخْبِرُ بِشَهَادَتِهِ"، والأول هو الصواب، وإنما هي شكٌّ من الراوي. قال ابن وهب: أبو بكر عبد الله بن أبي بكر بن حزم شيخ مالك هو الشاكُّ.

وفي باب: {وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ} [البقرة: ١٦٤]: "وقال صالح: فَرَآنِي

---

(١) "الموطأ" ٢/ ٧٢٠ من حديث زيد بن خالد.
(٢) هو أحمد بن أبي بكر القاسم بن الحارث بن زرارة بن مصعب بن الصحابي الجليل عبد الرحمن بن عوف، الزهري، الفقيه، الإِمام الثقة، قاضي المدينة، لزم مالكًا وتفقه عليه وسمع منه "الموطأ"، قال الدارقطني: أبو مصعب ثقة في "الموطأ". وقدَّمه على يحيي بن بكير، توفي سنة اثنتين وأربعين ومائتين، وله اثنتان وتسعون سنة. انظر "التاريخ الكبير" ٢/ ٥ (١٥٠٦)، "سير أعلام النبلاء" ١١/ ٤٣٦، "الوافي بالوفيات" ٦/ ٢٦٩.
(٣) محمَّد بن المبارك بن يعلى، أبو عبد الله القرشي الصوري القلانسي الحافظ الحجة الفقيه، مفتي دمشق. قال ابن أبي حاتم: كان ثقة انظر ترجمته في: "الجرح والتعديل" ٨/ ١٠٤، "تهذيب الكمال" ٢٦/ ٣٥٢.
(٤) معن بن عيسى بن يحيى بن دينار، الإِمام، الحافظ المثبت، أبو يحيى المدني، الأشجعي، مولاهم، القزاز، روى عن مالك وكان هو الذي يتولى القراءة عليه، وقال أبو حاتم: هو أثبت أصحاب مالك، مات سنة ثمان وتسعين ومائة. انظر ترجمته في: "ترتيب المدارك" ١/ ٢١٢، "تهذيب الكمال" ٢٨/ ٣٣٦.