كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

فصل في مشكل الأسماء والكنى - فصل - ج: 1 - ص: 389

ذكر مسلم أن اسم النجاشي: "أَصْحَمَةُ" (١) ومعناه: عطية، وهو قول ابن إسحاق (٢)، وقال ابن أبي شيبة: اسمه: "صَحْمَةُ" قال: وكذلك ذكره يزيد بن هارون (٣)، وإنما هو: "صَمْحَةُ" بتقديم الميم، والمعروف الأول.

وقع في مسلم: "مَحْمِيَةَ بْنُ جَزْءٍ (٤) رَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ" (٥)، كذا لهم، وهو وهم، وصوابه: "مِنْ بَنِي زُبَيْدٍ".

وفي البخاري في باب هدايا العمال: "ابْنُ اللُتَبِيَّةِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ" (٦)، وهو خطأ، إنما هو: "مِنَ الأَسْدِ" (٧) أو: "الأزْدِ" (٨) وكذلك جاء في غير هذا الباب من الكتاب، ومن كتاب مسلم.

في حديث ابن عباس: " فَآثَرَ التُّويتَاتِ وَالْحُمَيْدَاتِ وَالأُسَامَاتِ، أَبْطُنًا

---

(١) مسلم (٩٥٢) من حديث جابر، وهذا قصور في العزو؛ فهو عند البخاري أيضًا (١٣٣٤، ٣٨٧٧، ٣٨٧٨، ٣٨٧٩) من حديث جابر أيضًا.
(٢) "سيرة ابن إسحاق" ص٢٠١ وفيها: (مصحمة).
(٣) روى ابن أبي شيبة في "المصنف" ٢/ ٤٩٣ (١١٤١٨)، ٣/ ٤٥ (١١٩٥٤)، ٧/ ٢٧٨ (٣٦٠٦٥) عن يزيد بن هارون عن سليم حيان عن سعيد بن ميناء عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلَّى على أصحمة ... الحديث وقد مَرَّ تخريجه من "الصحيحين" كذا بهمزة في أوله.
(٤) في (س): (جرير).
(٥) مسلم (١٠٧٢/ ١٦٧).
(٦) البخاري (٧١٧٤) وفي هذا الموضع: "الأُتَبِيَّةِ" بالهمزة. قال الحافظ في "الفتح" ١٣/ ١٦٥: في رواية أبي ذر بفتح الهمزة والمثناة وكسر الموحدة، وفي الهامش باللام بدل الهمزة كذلك ووقع كالأول لسائرهم.
(٧) البخاري (١٥٠٠)، مسلم (١٨٣٢/ ٢٦).
(٨) البخاري (٦٦٣، ٢٥٩٧)، مسلم (١٨٣٢/ ٢٧).