للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

واعلم بأنّ الموت يأتي بغتة ... وجميع ما فوق البسيطة فان

فإلى متى تلهو وقلبك غافل ... عن ذكر يوم الحشر والميزان؟

أتراك لم تك سامعا ما قد أتى ... في النّصّ بالآيات والقرآن؟

فانظر بعين الإعتبار ولا تكن ... ذا غفلة عن طاعة الدّيّان

واقصد لمذهب أحمد بن محمد ... أعني ابن حنبل الفتى الشّيباني

فهو الإمام مقيم دين المصطفى ... من بعد درس معالم الإيمان

أحيا الهدى وأقام في إحيائه ... متجرّدا للضرب غير جبان

تعلوه أسياط الأعادي وهو لا ... ينفكّ عن حقّ إلى بهتان

[ويقول عند الضّرب: لست بتابع ... يا ويحكم، لكم بلا برهان

ماذا أقول غدا لربّي إن أنا ... وافقتكم في الزّور والبهتان] [١]

وعدلت [٢] عن قول النّبيّ وصحبه ... وجميع من تبعوه بالإحسان

أترون أني خائف من ضربكم ... لا والإله الواحد المنّان

كن حنبليّا ما حييت فإنّني ... أوصيك خير وصية الإخوان

ولقد نصحتك إن قبلت فأحمد ... زين الثّقات [٣] وسيّد الفتيان

من ذا أقام كما [٤] أقام إمامنا ... متجرّدا من غير ما أعوان

مستعذبا للمرّ في نصر الهدى ... متجرّعا لمضاضة السّلطان

وسلا بمهجته وبايع ربّه ... أن لا يطيع أئمة العدوان

وأقام تحت الضّرب حتّى إنه ... دحض الضّلال وفتنة الفتّان

وأتى برمح الحقّ يطعن في العدا ... أهل الضّلال وشرعة الشّيطان


[١] ما بين الحاصرتين سقط من «آ» و «ط» و «المنتخب» لابن شقدة (١٧٦/ ب) واستدركته من «ذيل طبقات الحنابلة» مصدر المؤلف.
[٢] في «آ» و «ط» و «المنتخب» : «وعزلت» والتصحيح من «ذيل طبقات الحنابلة» .
[٣] في «آ» و «ط» : «زين التقاة» وما أثبته من «المنتخب» و «ذيل طبقات الحنابلة» .
[٤] في «آ» و «ط» : «ماذا أقام وقد ... » وفي «المنتخب» : «ماذا أقول وقد ... » وما أثبته من «ذيل طبقات الحنابلة» مصدر المؤلف.

<<  <  ج: ص:  >  >>