كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

٢- كتاب الصلاة - ٢٦٦- باب: متى يتم المسافر - ج: 5 - ص: 103

أبو حاتم: صدوق. وقال أحمد: صالح الحديث، أثبت من أبي معاوية. روى له: أبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، والبخاري في " المغازي " (١) .

وشريك بن عبد الله.

وابن الأصبهاني عبد الرحمن بن عبد الله (٢) الأصبهاني الكوفي الجهني، كان منزله بالكوفة، ويتجر إلى أصبهان، وله بالكوفة عقب. روى عن: أنس بن مالك، ومجاهد، وعكرمة، وسعيد بن جبير، وغيرهم. روى عنه: شعبة، والثوري، وشريك، وأبو عوانة، وغيرهم. قال أبو زرعة: كوفي ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن معين: ثقة (٣) .

فإن قيل: ما التوفيق بين هذه الروايات؟ قيل له: التوفيق بينها أن يكون من قال: " سبعة عشر يوما " لم يعد يوم الدخول، ويوم الخروج، ومن قال: " تسعة عشر، عدهما، ومن قال: "ثمانية عشر" عد أحدهما. ١٢٠٤- ص- نا موسى بن إسماعيل، ومسلم بن إبراهيم- المعنى- قالا: ثنا وهيب، لا يحيى بن أبي إسحاق، عن أنس بن مالك قال: " خَرَجْنَا مَعِ رسول الله- عليه السلام- من المَدينة إلى مَكةَ، فكانَ يصلي ركعتين حتى رَجَعْنا إلَى المَدِينةِ، فقلنا: هَل أقَمْتُمَ بهَا شَيئا؟ قال: أقَمْنَا بها عَشْرا " (٤) .

---

(١) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٢١/ ٤١٤٤) .
(٢) في الأصل: " عبد الرحمن بن سليمان" خطأ، ولعله انتقل بصر المصنف إلى اين أخيه محمد بن سليمان بن عبد الله ".
(٣) المصدر السابق (١٧/ ٣٨٧٩) .
(٤) البخاري: كتاب تقصير الصلاة، باب: ما جاء في تقصير الصلاة (١٠٨١) ، مسلم: كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب: صلاة المسافرين وقصرها (١٥ / ٦٩٣) ، الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء في كم تقصر الصلاة (٥٤٨) ، النسائي: كتاب التقصير، باب: تقصير الصلاة في السفر (١٤٣٧) ، ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة، باب: كم يقصر الصلاة المسافر إذا أقام ببلدة؟ (١٠٧٧) .