كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

٤- كتاب الزكاة - ١٨- باب: كم يؤدى في صدقة الفطر - ج: 6 - ص: 333

عن محمد بن إسحاق، عن عَبْد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصيّ القرشي الأسدي، عن عياض بن عَبْد الله بن سَعْد، عن أبي سعيد الخدري بمعنى الحديث المذكور، ورواه الحاكم، والدارقطني- كما ذكرناه آنفا.

قوله: " وليس بمحفوظ" أي: ليس ذكر " أو صاع حنطة" في الحديث بمحفوظ، وأشار به إلى تضاعيف هذه الرواية وقد ذكرناه الآن.

١٧٣٦- ص- نا مسدد: أنا إسماعيل ليس فيه ذكر الحنْطة (١) .

ش- أشار بهذه الرواية- أيضاً إلى تضعيف تلك الرواية التي فيها ذكر "أوْ صاع حنطة"، وذلك أن إسماعيل ابن عليّة أخبر مسدد بن مسرهد بهذا الحديث، وليس فيه ذكر الحِنطة.

ص- قال أبو داود: وقد ذكر معاوية بن هشام في هذا الحديث، عن الثوري، عن زيد بن أسلم، عن عياض، عن أبي سعيد الخدري: نصفَ صاعٍ من بُر؛ وهو وهام من معاوية بنِ هشامٍ أو ممن روى عنه (٢) .

ش- أشار بهذا التعليق إلى أن الرواية التي فيها: " نصف صاع من بُرّ" وهم إما من معاوية بن هشام القصار الكوفي أو ممن روى عنه.

١٧٣٧- ص- نا حامد بن يحيى: أنا سفيان ح، ونا مسددّ: نا يحرص، عن ابن عجلان سمع عياضاً قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: لا أخرجُ أبدا إلا صاعا؛ إنا كُنا نُخرجُ على عهْد النبيَّ- عليه السلام- صاعَ تمر أو شعيرٍ أو أقط أو زبيبٍ (٣) .َ

---

(١) انظر التخريج المتقدم.
(٢) في سنن أبي داود: وأو ممن رواه عنها.
(٣) البخاري: كتاب الزكاة، باب: صاع من شعير (١٥٠٥) ، مسلم: كتاب الزكاة، باب: زكاة الفطر على المسلمين من التمر والشعير (٩٨٥) ، الترمذي:
كتاب الزكاة، باب: ما جاء في صدقة الفطر (٦٧٣) ، النسائي: كتاب الزكاة، باب: التمر في زكاة الفطر
(٥/٥١) ، وباب: الزبيب (٥/ ٥١) ، وباب: الدقيق (٥/ ٥٢) ، وباب: الشعير (٥/ ٥٣) ، ابن ماجه: كتاب الزكاة،
باب: صدقة الفطر (١٨٢٩) .