للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الترمذي. وقال: حديث حسن. ورواه ابن حبان في " صحيحه "

والحاكم في " المستدرك " (١) . وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه،

وعبد الرحمن بن الحارث تكلم فيه أحمد وقال: متروك الحديث، ولينه

النسائي، وابن معين، وأبو حاتم الرازي، ووثقه ابن سَعد، وابن

حبان. قال في " الإمام ": ورواه أبو بكر بن خزيمة (٢) في

" صحيح " (٣) . وقال ابن عبد البر في " التمهيد ": وقد تكلم بعض الناس

في حديث ابن عباس هذا بكلام لا وجه له ورواته كلهم مشهورون بالعلم.

وقد أخرجه عبد الرزاق عن الثوري، وابن أبي سَبرة، عن عبد الرحمن

ابن الحارث بإسناده. وأخرجه- أيضاً- عن العمري، عن عمر بن نافع

ابن جبير بن مطعم، عن أبيه، عن ابن عباس نحوه.

وأما حديث جابِر: فرواه الترمذي، والنسائي. وقال البخاري:

حديث جابر أصح شيء في المواقيت. ورواه ابن حبان في " صحيحه "

والحاكم في " مُستدركه " (٤) .

وأما حديث أبي مسعود: فرواه إسحاق بن راهويه في " مسنده ".

وأما حديث أبي هريرة: فرواه البزار في " مصُنفه ". ورواه الحاكم في

" المستدرك " (٥) . وقال: صحيح على شرط مسلم.

وأما حديث عمرو بن حزم: فرواه عبد الرزاق في " مُصنفه " وإسحاق

ابن راهويه في " مسنده ".


(١) (١/١٩٣) . وأخرجه كذلك أحمد (١/٣٣٣) ، والدارقطني (١/٢٥٨) ،
والبيهقي (١/٣٦٤) .
(٢) في الأصل: " أبو بكر بن أبي خزيمة " خطأ.
(٣) (١/١٦٨) كتاب الصلاة، باب: ذكر مواقيت الصلاة.
(٤) الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء في المواقيت (١٥٠) ، النسائي:
كتاب المواقيت، باب: أول وقت العشاء (١/٢٦٣) ، الحاكم (١/١٩٦) ،
والبيهقي (١/٣٦٨) .
(٥) (١/١٩٤) ، ورواه النسائي (١/٢٤٩) ، والدارقطني (١/٢٦١) ، والبيهقي
(١/٣٦٩) .

<<  <  ج: ص:  >  >>