كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

٢- كتاب الصلاة - ٤- باب: ما جاء في وقت العصر - ج: 2 - ص: 269

ش- يحيى بن زكرياء بن أبي زائدة- واسم أبي زائدة: خالد (١) بن

ميمون- وقد ذكرناه في ترجمة زكرياء- أبو سعيد الكوفي الهمداني

الوداعي، مولى امرأة من وداعة. سمع: أباه، وعبد الملك. بن عمير،

وهشام بن عروة، وغيرهم. روى عنه: يحيى بن ادم، ويحيى بن يحيى

التميمي، وابن معين، وأحمد بن حنبل، وقتيبة بن سعيد، وغيرهم.

قال ابن المديني: هو من الثقات، قيل: مات بالمدينة قاضيا بها سنة اثنتين

وتسعين ومائة، وهو ابن ثلاث وستين. روى عنه: الجماعة (٢) .

ويزيد بن هارون: أبو خالد الواسطي، قد ذكر غير مرة. وهشام بن

حسّان البصري، ذكر- أيضا- ومحمد بن سيرين، قد ذكر- أيضا-.

وعَبيدة- بفتح العَين وكسر الباء- هو عَبيدة بن عمرو، ويقال: ابن

قيس بن عَمرو السَّلماني- بفتح السين وسكوَن اللام- المُرَادي. وسلمان

هو ابن ناجية بن مراد، أسلم قبل وفاة النبي- عليه السلام- ولم يَلقه.

سمع: عمر بن الخطاب، وعليا، وابن مسعود، وابن الزبير روي

عنه: الشَعبي، وإبراهيم النخعي، وابن سيرين، وغيرهم. قال ابن

عيينة: كان عَبيدة يوازي شريحا في العلم والقضاء. وقال أحمد بن

عبد الله العجلَي: هو كوفي تابعي ثقة، جاهلي أسلم قبل وفاة النبي

- عليه السلام- بسنتَين، وكان أعور، توفي سنة اثنتين وسبعين، روى له

الجماعة (٣)

قوله: " يوم الخندق " الخندق: فارسي معرّب؛ وأصله: كَنده أي:

محفور، وقد تكلمت به العَرب، ويوم الخندق كانت في السنة الخامسة

من الهجرة. وقيل: في الرابعة. وقد جاء أن النبي- عليه السلام-

ندب الناسَ يوم الخندق، وفي رواية: يوم الأحزاب، وفي رواية: يوم بني

---

(١) هذا هو الذي جزم به البخاري، وابن أبي حاتم وغيرهما.
(٢) انظر ترجمته في ت تهذيب الكمال (٣١/٦٨٢٦) .
(٣) المصدر السابق (١٩/٣٧٥٦) .