كتاب النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد

حرف الهمزة - [١٢] إبراهيم بن راشد بن مهران الأدمي البصري - ج: 1 - ص: 154

نقل المعلمي عن "اللآلىء" أن ابن منده أخرجه مرفوعًا، وفيه إبراهيم بن حيان (١)، قال المعلمي: "وهو المذكور في لسان "الميزان" (١/ ٥١) رقم (١٢٢). وأخشى أن يكون هو الذي يقال له: إبراهيم بن البراء وإبراهيم بن حيان فإنه كان يغير نسبه، وهو على كل حال كذاب". اهـ.

[[١٢] إبراهيم بن راشد بن مهران الأدمي البصري]

قال الذهبي في "الميزان": "شيخ لمحمد بن مخلد، وثقه الخطيب، واتهمه ابن عدي". اهـ.

فتعقبه ابن حجر في "اللسان" فقال: "لم أر في كامل ابن عديّ ترجمته".

قال الشيخ المعلمي في ترجمته من "التنكيل" رقم (٤):

"قد قال ابن أبي حاتم: "صدوق" (٢) وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: "كان من جلساء يحيى بن معين".

وفي ترجمة: علي بن صالح الأنماطي من "الميزان" حديث ساقه الذهبي من طريق أبي نعيم الأصبهاني أنا عمر بن شاهين ثنا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني ثنا إبراهيم بن راشد الأدمي ثنا علي بن صالح الأنماطي .. ". استنكره الذهبي وقال: "المتهم بوضعه عليّ فإن الرواة ثقات سواه".

تعقبه ابن حجر في "اللسان" بأن عليًّا ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: "مستقيم الحديث" قال ابن حجر: "وينظر فيمن دون صاحب الترجمة".

---

(١) في "اللآلىء" (٢) (ص ٢١١): قال أبو عبد الله ابن مندة في كتاب "أخبار أصبهان": أنبأنا عبد الله بن إبراهيم المقبري، حدثنا عمرو بن مسلم بن الزبير، حدثنا إبراهيم بن حبان (بالموحدة) بن حنظلة بن سويد، عن علقمة بن سعد بن معاذ، حدثني أبي، عن أبيه، عن جده مرفوعًا .. كذا وقع. وفي "الكامل" لابن عديّ، وعنه "الميزان" و"اللسان": "إبراهيم بن حيان (بالتحتانية المثناة) بن حكيم بن علقمة بن سعد بن معاذ الأنصاري"، والظاهر أن في إسناد "اللآلىء" تخليطًا. وانظر "اللسان". فيمن سماهم المعلمي.
(٢) في "الجرح" (٢/ ٩٩): كتبنا عنه، وهو صدوق.