كتاب النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد

النوع الأول: الأسباب المتعلقة بالراوي في نفسه - ٢ - الوهم أثناء التحويل في الأسانيد عند التصنيف - ج: 4 - ص: 25

• وفي ترجمة ابن بطة من "التنكيل" (١/ ٣٤١):

أورد الشيخ المعلمي ما ذكره الخطيب مما انتقد على ابن بطة فيما يتعلق بالرواية، فقال في الأمر الثامن (١/ ٣٤٥):

"ذكر الخطيب عن ابن برهان قال: قال لي محمد بن أبي الفوارس: روى ابن بطة عن البغوي عن مصعب بن عبد الله عن مالك عن الزهري عن أنس عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "طلب العلم فريضة على كل مسلم".

قال الخطيب: قلت: هذا الحديث باطل من حديث مالك، ومن حديث مصعب، ومن حديث البغوي عن مصعب، وهو موضوع بهذا الإسناد، والحمل فيه على ابن بطة.

أقول: تقدم أن ابن برهان ليس بعمدة، ولعله سمع ابن أبي الفوارس يقول: بلغني عن ابن بطة، أو نحو ذلك، ولو روى ابنُ بطة هذا الحديث لكان الظاهرُ أن يشتهر عنه وينتشر.

ولو صَحَّ عنه لحُمِل على الوهم؛ فإنه سمع من البغوي وهو صغير، ولم يكن له أصولٌ، إنما كان يحمل على حفظه فَيَهِمُ، فيحتملُ أن يكون سمع الحديث من البغوي بسند آخر، وسمع منه حديثا أو أكثر بهذا السند، فَوَهِمَ" (١). اهـ.

[٢ - الوهم أثناء التحويل في الأسانيد عند التصنيف]

• قال الشيخ المعلمي في ترجمة: ابن المذهب من "التنكيل" (١٥٢):

"الذي يظهر لي أن ابن المذهب كان يتعاطى التخريج من أصول بعض الأحاديث، فيكتب الحديث من طريق شيخٍ من شيوخه، ثم يتصفح أصوله، فإذا

---

(١) هكذا قال الذهبي في "سير النبلاء" (١٦/ ٥٣١): "أفحش الخطيب العبارة، وحاشى الرجل من التعمد، لكنه غلط ودخل له إسناد في إسناد". اهـ.