كتاب النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد

حرف الحاء - [٢٢٦] الحكم بن مصعب القرشي المخزومي الدمشقي - ج: 1 - ص: 284

والخواشتي وثقه ابن حبان وابن منده وابن السمعاني (١)، وقال ابن عديّ في ترجمة سويد (٢): "يقال إنه لا بأس به" لكنه عدّه عند ذكر هذا الحديث في ترجمة أحمد ابن عبد الرحمن بن وهب (٣) فيمن سرق هذا الحديث من نعيم.

وذكر الذهبي في "الميزان" (٤) متابعة هؤلاء الثلاثة لنعيم ثم قال: "قلت: هؤلاء الأربعة لا يجوز في العادة أن يتفقوا على باطل، فإن كان خطأ، فمن عيسى بن يونس" (٥).

[[٢٢٦] الحكم بن مصعب القرشي المخزومي الدمشقي]

في "الفوائد" (ص ١٣٤) حديث: "لأن يربي أحدكم بعد أربع وخمسين ومائة سنة جرو كلب خير له من أن يربي ولدًا لصلبه".

رواه تمام في "فوائده" عن ابن عباس مرفوعًا. قال الهيثمي: هذا حديث موضوع.

قال الشيخ المعلمي: "في سنده عبد الله بن السمط عن صالح بن علي بن عبد الله ابن عباس. وفي "الميزان" واللسان: "عبد الله بن السمط عن صالح بن علي فذكر حديثًا موضوعًا"

عبد الله مجهول. وصالح لا يعرف في الرواية.

---

(١) هكذا نسب التوثيق لابن السمعاني: مغلطاي في "الإكمال"، وابن حجر في "تهذيب التهذيب" (٢/ ٣٧٧)، والذي في مادة: "الخاشتي" من "الأنساب" (٥/ ٢١): "كان من الحفاظ .. وكان أحمد ابن حنبل يقول: هو عندنا ثقة، فقيل له: في مالك؟ فقال: في مالك وغير مالك".
وقد ذكره ابن السمعاني في: الخاستي، والخاشتي، بالمهملة والمعجمة وذكر أيضًا: الخواشتي -قرية أيضًا من قرى بلخ- لكنه لم يذكره فيها.
ووقع في "التنكيل": الخواستى، بالمهملة، مع أن الواقع في "تهذيب التهذيب" -وعليه يعتمد المعلمي: الخاشتي ويقال: الخواشتي- بمعجمات فالله أعلم.
(٢) "الكامل" (٣/ ٤٢٩).
(٣) "الكامل" (١/ ١٨٥).
(٤) (٤/ ٢٦٨).
(٥) انظر ترجمة نعيم بن حماد هنا، ففيها الإجابة عن هذا.