للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

هذا، وألفاظ الخبر في الروايات مختلفة في المغفرة لمن؟ ظاهر بعضها للمخاطبين، وبعضها للحجاج مطلقًا، وبعضها للأمة كلها، والمعنى الأول ليس بمنكر. والله أعلم"].

[الحديث الخامس]

(ص ١٢٩): "طاعة المرأة ندامة".

قال الشوكاني:

رواه ابن عدي عن زيد بن ثابت مرفوعًا، وفي إسناده: عنبسة بن عبد الرحمن، وليس بشيء، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي لا يحتج به.

وقد رواه العقيلي عن عائشة عن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-، قال: طاعة النساء ندامة.

وفي إسناده: محمد بن سليمان بن أبي كريمة.

قال العقيلي: حدث عن هشام ببواطيل لا أصل لها، منها: هذا الحديث.

وقد أخرجه أبو علي الحداد في معجمه من غير طريقه.

[قال المعلمي: "في سنده: أبو البختري، وهو: وهب بن وهب أحد الدجالين"].

قال الشوكاني:

وأخرجه ابن النجار في تاريخه أيضًا (١).

[قال المعلمي: "في سنده: خلف بن محمد بن إسماعيل البخاري وهو الخيام، ساقط"].


(١) أخرجه: العقيلي في "الضعفاء" (٤/ ٧٤)، وابن عدي في "الكامل" (٣/ ٢٦٢)، والقضاعي في "مسنده" (١/ ١٦٠).

<<  <  ج: ص:  >  >>