كتاب النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد

ملحق (١) المنتقى من أخبار تناولها المعلمي بالنقد يظهر فيها تميزه عن كثير من المتأخرين - الحديث التاسع - ج: 4 - ص: 437

وخالد المذكور قد وثقه ابن معين.

[قال المعلمي: "كذا قال السيوطي، وزاد "في روايته" وتلك الرواية عن ابن معين ليس فيها توثيق، وإنما فيها أن خالدًا كان أولًا حسن الظاهر ثم افتضح، وكذب خالد هذا مكشوف، وابن لهيعة تقدم الكلام فيه قريبًا، ورواية ابن السني هي من طريق عمرو بن الحصين، عن ابن علاثة، وعمرو متروك معروف برواية الموضوعات عن ابن علاثة"].

فدعوى أن الحديث موضوع مجازفة.

[قال المعلمي: "كلا"].

[الحديث التاسع]

(ص ٢١٨): "ما حسن الله خُلق رجل وخَلقه فأطعم لحمه النار" (١).

قال الشوكاني:

في إسناده: عاصم بن علي، قيل: ليس بشيء، ورُدَّ بأنه أخرج له البخاري في صحيحه، ووثقه الناس.

[قال المعلمي: "أورد ابن الجوزي هذا الخبر، هكذا: "ابن عدي، ثنا الحسن بن علي العدوي، ثنا لولو بن عبد الله، وكامل بن طلحة , قال: ثنا الليث"، وقال:

---

(١) هذا الحديث ورد من حديث: أبي هريرة أخرجه: الطبراني في "الأوسط" (٦٧٨٠)، والبيهقي في "الشعب" (٦/ ٢٤٩)، وفي إسناده داود بن أبي الفرات، استنكر ابن عدي هذا الحديث عليه كما في "الكامل" (٣/ ٨١)، وانظر: "الميزان" (٣/ ٣٢)، و"اللسان" (٢/ ٤٢٤).
ومن حديث أنس من مالك: أخرجه: الخطيب في "التاريخ" (٣/ ٢٢٦). وفي إسناده ضعف سيوضحه المعلمي في تعليقه.
ومن حديث الحسن بن علي أخرجه الخطيب (١٢/ ٢٨٦).
وقال المناوي في "الفيض" (٥/ ٤٤١): "وطرقه كلها مضعفة، لكن تقوى بتعددها وتكثرها".
أما الإسناد الذي ذكره الشوكاني هنا فقد أخرجه ابن الجوزي في "الموضوعات" (١/ ١١٣) كما سيأتي.