كتاب النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد

حرف الحاء - [١٨٥] الحسن بن صالح بن صالح بن حي الهمداني الثوري أبو عبد الله الكوفي العابد - ج: 1 - ص: 267

[١٨٥] الحسن بن صالح بن صالح بن حيّ الهمداني الثوري أبو عبد الله الكوفي العابد:

"حاشية الأنساب" (٢/ ٧٤ - ٧٥): "إمام من أئمة المسلمين، إنما أنكر عليه بعض معاصريه من الأئمة تحبيذه الخروج على خلفاء الجور، رأى المنكرون عليه أن الخروج في زمنهم لا يؤدي إلَّا إلى ما هو أعظم شرًّا، ويخشون أن يعمل بعض أهل الخير والصلاح برأي الحسن، فيخرجوا، فيشتد الشرُّ على المسلمين جميعًا، فشددوا النكير عليه ليكفوا الناس عن التسرع في العمل برأيه.

ويجب التثبت فيما يحكيه العالم عن الفرق المخالفة لفرقته، فربما اغتر بحكاية من لا يوثق به، وربما حكى عنهم ما لم يقله إلَّا بعض من ينتسب إليهم، وربما حكى عنهم ما يعلم أنهم لا يقولون به، ولكن يراه لازمًا لهم". اهـ

[[١٨٦] الحسن بن الصباح بن محمد أبو علي البزار الواسطي البغدادي]

قال أحمد: "ثقة، صاحب سنة" وقال أبو حاتم: "صدوق، وكانت له جلالة عجيبة ببغداد، كان أحمد بن حنبل يرفع من قدره ويجلّه" وذكره النسائي في "أسماء شيوخه" وقال: "بغدادي صالح" لكن ذكره في كتاب "الكني" وقال: "ليس بالقوي".

فذكر المعلمي في ترجمته من "التنكيل" رقم (٧٦) أن هذه الكلمة إنما تنفي الدرجة الكاملة من القوّة، أما كلمة "ليس بقوي" فإنَّها تنفي القوة مطلقًا وإن لم تثبت الضعف مطلقًا، وأن النسائي يراعي هذا الفرق، فأطلق هذه الكلمة "ليس بالقوي" على جماعة أقوياء (١). اهـ

راجع هذا المبحث في "ألفاظ في الجرح والتعديل" من قسم القواعد.

---

(١) قال ابن حجر في ترجمة الحسن من "مقدمة الفتح" (ص ٣٩٧): "هذا تليين هي، وقد روى عنه البخاري وأصحاب السنن، إلَّا ابن ماجه ولم يكثر عنه البخاري اهـ.