كتاب النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد

حرف السين - [٣٢٥] سليمان بن محمد بن الفضل بن جبريل أبو منصور النهرواني - ج: 1 - ص: 355

[[٣٢٥] سليمان بن محمد بن الفضل بن جبريل أبو منصور النهرواني]

"الفوائد" (ص ٣٨٥): "واهٍ" (١).

[[٣٢٦] سليمان بن مرقاع الجندعي]

عنه محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني، وهو متروك.

"الفوائد" (ص ٣٠١): "هالك" (٢).

[[٣٢٧] سليمان بن مهران الأعمش أبو محمد الكوفي]

ذكر المعلمي في حاشية "الفوائد" (ص ٣٥١) حديث: "أنا مدينة العلم وعليٌّ بابها". من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد.

وحديث: "أنا دار الحكمة وعليٌّ بابها". من طريق شريك، عن سلمة بن كهيل.

ثم قال المعلمي: "أبو معاوية، والأعمش، وشريك، كلهم مدلسون متشيعون، ويزيد شريك بأنه يكثر منه الخطأ.

---

(١) ضعفه الدارقطني، وأخرج له حديثًا باطلا، وآخر في غرائب مالك تفرد به عن أبي مصعب عن مالك عن عمرو بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة مرفوعًا: من كان له ذبح فرأى هلال ذي الحجة فأراد أن يذبح، فلا يأخذ من شعره" الحديث.
انظر: "الميزان" (٢/ ٢٢٢)، و"اللسان" (٣/ ١٠٣).
(٢) قال العقيلي: منكر الحديث، ولا يتابع عليه في حديثه.
ثم ذكر له حديثين من رواية الجدعاني عنه: الأول: عن مجاهد عن عائشة، قالت: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: من رابط فواق ناقة حرمه الله على النار.
والثاني: عن هلال عن الصلت أن أبا بكر قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: سورة يس تدعى في التوراة: المعمة، قيل: يا رسول الله وما المعمة؟ قال: تعم صاحبها بخير الدنيا والآخرة .. وهو حديث "الفوائد".
قال العقيلي: كلاهما منكران، ولا يتابع عليهما، ولا يعرفان إلا به. اهـ.
انظر: "الضعفاء" (٢/ ١٤٣) وفيه المنعمة بدلا من: المعمة وهو خطأ، والتصويب من المخطوط (ق/ ١٦٥)، و"الميزان" (٢/ ٢٢٢)، و"اللسان" (٣/ ١٠٥).