كتاب النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد

حرف الدال - [٢٦٥] دينار أبو سعيد مولى الرباب الملقب "عقيصا" - ج: 1 - ص: 317

وهبْ أنهما اثنان أو عشرة، فإن ذلك لا يضر دعلجًا وروايته، ما لم يثبت أن ذلك كان على وجه يوجب القدح فيه، وذلك مدفوع بأن المخبر بذلك وكاتب المحضر أو المحضرين أو المحاضر كما يتمناه الأستاذ هو الإمام أبو الحسن الدارقطني وهو الذي كان الناظر في أمور دعلج والمصنف له كتبه،. وهو الذي وثقه أثبت توثيق كما سلف، وفي ذلك ما يقطع نزل من يخضع للحق، فأما المعاند فلا يقطعه إلا أن تشهد عليه أعضاؤه. اهـ.

[[٢٦٥] دينار أبو سعيد مولى الرباب الملقب "عقيصا"]

"الفوائد" (ص ٤٠١): "شيعي غالٍ تالف" (١).

[٢٦٦] دينار بن عبد الله أبو مكيس الحبشي، عن أنس (٢):

"الفوائد" (ص ٧٤): "أحد الدجالين الذين ادعوا بعد مدة طويلة من وفاة أنس أنهم سمعوا منه".

* * *

---

(١) قال ابن معين: ليس بشيء، شَرٌ من رشيد الهجري، وحبة العرني، وأصبغ بن نباتة.
وقال البخاري: يتكلمون فيه.
وقال الدارقطني: متروك الحديث.
وقال النسائي: ليس بالقوي "ضعفاؤه". وفي موضع آخر: ليس بثقة "الكامل" وكذا قال الجوزجاني.
وقال أبو حاتم: هو ليِّن، وهو أحب إليّ من أصبغ بن نباتة.
وذكره ابن حبان في "الثقات" في موضعين! وأخرج له الحاكم في "المستدرك" وقال: ثقة مأمون! وهذا عجيب جدًّا، ولم يتعقبه الذهبي في "تلخيص المستدرك"، قاله ابن حجر في "اللسان".
وانظر: "تاريخ الدوري" (٣/ ٣٥٤)، و"التاريخ الكبير" للبخاري (٣/ ٢٤٧)، و"الجرح والتعديل" (٣/ ٤٣٠)، و"الثقات" (٤/ ٢١٩)، (٥/ ٢٨٦)، و"الكامل" (٣/ ١٠٩) و"الضعفاء والمتروكين" للنسائي (١٨٠)، وللدارقطني (٢١١)، و"الميزان" (٢/ ٣٠)، و"اللسان" (٢/ ٤٣٣) وغيرها.
(٢) له ترجمة في "تاريخ بغداد" (٨/ ٣٨١) و"الكامل" لابن عديّ (٣/ ١٠٩)، و"المجروحين" (١/ ٢٩٥)، و"الميزان" (٢/ ٣٠)، و"اللسان" (٢/ ٤٣٤) وغيرها.