(٢) يعني أن الإسناد "ساقط" لا "ضعيف" فقط. (٣) هكذا في "الفوائد" وراجعت هذا الحديث من "اللآلىء" و"موضوعات ابن الجوزي" فلم أر هذا الإسناد فيهما، فلا أدري من أين أخذه المعلمي. وفي "اللسان" (٦/ ٣١٦) مما زاده الحافظ ابن حجر على "الميزان"، ومثله في المطبوعة على خمس نسخ خطية (٧/ ٣٨٥): "يقظان بن عمير عن أبيه" وعنه يزيد بن مروان، أخرج له الطبراني في مسند عمار بن ياسر، من رواية ابن عمار -كذا والصواب: عمير- عن أبيه, رفعه, في الفتن -في المطبوع: السر، وهو خطأ- قال العلائي في الوشي: لا أعرف عميرًا ولا يقظانًا". اهـ. أقول: الحديث المشار إليه في "المعجم الأوسط" للطبراني (٤ / ح ٤٣٤٦)، ومثله في "مجمع البحرين" (٧/ ٤٤٤١) وهو حديث في الفتن سوى حديث الفوائد، وفيه: اليقظان بن عمير عن أبيه عن جده, قال: سمعت عمار بن ياسر ... (٤) يعني خبر: ما من معمر يعمر في الإسلام أربعين سنة إلا صرف الله عنه أنواعًا من البلاء ..