كتاب النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد

حرف الهمزة - [٧١] أحمد بن محمد بن عمر بن كركرة - ج: 1 - ص: 198

وقال الشيخ في آخر ترجمة ابن الصلت من "التنكيل" رقم (٣٤): "وحاصل الكلام فيه -أي المنكدري- أنه ليس بعمدة، ولكنه أحسن حالًا من ابن الصلت بكثير. اهـ.

[٧١] أحمد بن محمد بن عمر بن كركرة (١):

قال المعلمي في ترجمة أبي بكر بن أبي داود رقم (١٢٣): "وابن كركرة لم أجد له ذكرًا في غير هذا الموضع" (٢).

[[٧٢] أحمد بن محمد بن يوسف بن محمد بن دوست أبو عبد الله العلاف البغدادي]

قال الخطيب (٣): سمعت أبا القاسم الأزهري يقول: "ابن دوست ضعيف، رأيت كتبه كلها طرية، وكان يذكر أن أصوله العتق غرقت فاستدرك نسخها. سألت البرقاني عن ابن دوست فقال: كان يسرد الحديث من حفظه، وتكلموا فيه، وقيل إنه كان يكتب الأجزاء ويتربها ليظن أنها عتق. اهـ.

قال المعلمي في ترجمته من "التنكيل" رقم (٣٧):

"فالتضعيف مفسر بما بعده، واعلم أن المتقدمين كانوا يعتمدون على الحفظ، فكان النقاد يعتمدون في النقد عدالة الراوي واستقامة حديثه، فمن ظهرت عدالته وكان حديثه مستقيمًا وثقوه.

---

(١) وجاء في "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٧٧٢): محمد بن أحمد بن عمرو.
(٢) الموضع المشار إليه هو قول ابن عديّ في "الكامل" (٤/ ٢٦٥) في ترجمة عبد الله بن سليمان بن الأشعث بن أبي داود: "سمعت علي بن عبد الله الداهري يقول: سمعت أحمد بن محمد بن عمرو بن عيسى كركر [وفي مخطوطة الظاهرية من "الكامل" (٢ / ق ٢٢٨):"كركرة"] يقول: سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول: سمعت أبا داود السجستاني يقول: ابني عبد الله هذا كذاب".
قال المعلمي: لم تثبت الكلمة، يعني لجهالة الداهري وكركرة، وراجع ترجمة ابن أبي داود من كتابنا هذا.
(٣) "تاريخه" (٥/ ١٢٥).