قال أبو أنس:
الآن يمكن تقسيم أسباب التعليل هاهنا إلى ثلاثة أنواع:
النوع الأول: الأسباب المتعلقة بالراوي في نفسه، وهي:
١ - دخول حديث في حديث.
٢ - الوهم أثناء التحويل في الأسانيد عند التصنيف.
٣ - النقل من كتب غير مسموعة، فيشتبه خَطٌّ بآخر.
٤ - سُلوك الجادة في الأسانيد.
٥ - الرواية بالمعنى.
٦ - التباس أحاديث شيخين أو أكثر على الراوي، فيحدث بها على التوهم.
٧ - خطأ الراوي في حداثته، وبقاء ذلك في أصله العتيق، فلا يُغتر بوجود ذلك فيه.
٨ - تأخر كتابة الراوي ما سمعه عن وقت السماع، فيكتب من حفظه، فربما وهم أو لم يأت باللفظ على وجهه.
النوع الثانى: الأسباب المتعلقة بكتاب الراوي، وهي:
١ - القراءة من أصلٍ آخر غيرِ أصلِ نفسِه.
٢ - النقل من كتابِ شيخٍ دون التصريح أنه بخطِّ صاحبه.
٣ - وجود الحديث في حاشية أصل الشيخ، أو على ظهر الكتاب.
النوع الثالث: الأسباب المتعلقة بتأثير آخرين في الراوي، وهي:
١ - التلقين.
٢ - الإدخال على الراوي في كتبه.
٣ - سماع الراوي الصالح في نفسه مع مخلط فيملي عليه ما ليس من سماعه.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute