كتاب النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد

ملحق (١) المنتقى من أخبار تناولها المعلمي بالنقد يظهر فيها تميزه عن كثير من المتأخرين - الحديث الثاني - ج: 4 - ص: 420

قال الشوكاني:

ورواه الخطيب من حديث أنس بإسناد فيه محمد بن محمد الطرازي، وضاع (١).

[قال المعلمي: "رواه عن أبي سعيد العدوي، عن خراش، وهما وضاعان أيضًا، وزاد ابن الجوزي في هذا الموضع فرواه من طريق سليمان بن سلمة، وقال: "اتهمه ابن حبان بالوضع" وذكر السيوطي أن له طريقًا أخرى في تاريخ ابن عساكر، ولم يسق سندها، وذلك يدل على سقوطه"].

قال الشوكاني: ورواه العقيلي من حديث أبي هريرة. وفي إسناده: عبد الرحمن بن إبراهيم ليس بشيء، ومحمد بن أزهر البجلي يحدث عن الكذابين (٢).

وقد رواه الدارقطني من حديثه بإسناد فيه عبد الله بن إبراهيم الغفاري وضاع.

[قال المعلمي: "رواه الغفاري عن يزيد بن عبد الملك النوفلي، وقد رواه غير الغفاري عن يزيد فالحمل على يزيد، وهو هالك، ولا اعتداد بتوثيق ابن سعد إذا خالف، فإن مادته من الواقدي، كما قاله ابن حجر في تراجم: عبد الرحمن بن شريح، ومحارب بن دثار، ونافع بن عمر الجمحي من مقدمة الفتح، والواقدي لا يعتد به، وللنوفلي سند آخر رواه عنه ابن يحيى -وهو قريب منه- عن يزيد بن خصيفة, عن أبيه, عن جده مرفوعًا، ولا يُعرف والد يزيد بن خصيفة في الرواة ولا جده في الصحابة.

والخبر عند الطبراني في "الأوسط" (٣)، وفي "اللآلىء" أن الطبراني أخرجه في "الأوسط" (٤) من طريق عطاء، عن أبي هريرة.

---

(١) "تاريخ بغداد" (٣/ ٢٢٦).
(٢) أخرجه: العقيلي في "الضعفاء" (٢/ ٣٢٠)، وقال: "ليس فيه طريق يثبت".
ورواه الطبراني في "الأوسط" (٣٧٨٧) من وجه آخر عن أبي هريرة, وفي إسناده طلحة بن عمرو وهو متروك.
(٣) "الأوسط" (٣٧٨٧).
(٤) أخرجه: الطبراني في "الكبير" (٢٢/ ٣٩٦).