كتاب النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد

حرف النون - [٧٧٠] نزار بن حيان الأسدي مولى بني هاشم - ج: 1 - ص: 613

حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لذلك" .. فكأن ابن حبان يشير إليه -يعني هذا الحديث (١).

والقاسم قد روى عن عكرمة، فلو أراد الكذب لروى ذاك الحديث عن عكرمة رأسًا وربح العلو وشهادة نزار له. وقد تابع القاسم على رواية هذا الحديث عن نزار: ابنه عليُّ بن نزار، وقال ابن معين في علي بن نزار: "ليس حديثه بشيء" لعله أراد هذا الحديث (٢).

وعلي بن نزار قد روى عن عكرمة، فلو أراد الكذب لروى هذا الحديث عن عكرمة رأسًا وربح العلو والشهادة لأبيه، وقال ابن عديّ في ترجمة عليّ في هذا الحديث: "أنكروه على علي وعلى والده". ويؤخذ من "الميزان" أن بعضهم رواه عن فضيل عن نزار وابنه (٣) عن عكرمة ولكن أشار الذهبي إلى أن المحفوظ: "عن ابن فضيل عن القاسم بن حبيب وعلي بن نزار" يعني كلاهما عن نزار عن عكرمة كما في "سنن الترمذي" (٤).

---

(١) ذكر ابن حبان في ترجمته ما رواه المعافى بن عمران قال: حدثنا القاسم بن حبيب عن نزار بن حيان عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "اتقوا القدر فإنه شعبة من النصرانية" وهو الحديث المشُار إليه آنفًا، فقد ذكره ابن عديّ في ترجمة: على بن نزار بهذا اللفظ أيضًا، ثم قال في اللفظين جميعًا: وهذا أحد ما أنكروه عَلَى عَلِي بن نزار وعَلَى والده نزار. "الكامل" (٥/ ١٨٣٨).
(٢) قال ابن عدي: "وعلي بن نزار لا أعلم له كثير رواية , وهو أشهر عند الناس بحديثه الذي رواه عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس في القدرية". اهـ.
(٣) هكذا في "التنكيل"، والذي في "الميزان" (٣/ ١٥٩) تبعًا لما في "الكامل": ما رواه علي بن المنذر ثنا ابن فضيل حدثني أبي وعلي بن نزار، عن نزار، عن عكرمة ..
قال الذهبي: لكن خولف على بن المنذر فيه, فرواه على بن حرب حدثنا ابن فضيل، فقال: عن القاسم بن حبيب وعلي بن نزار ...
(٤) حديث رقم: (٢١٤٩).