كتاب توصيف الأقضية في الشريعة الإسلامية

المبحث السادس الحاجة إلى معرفة أسباب النزول وأعراف العرب حال النزول عند تفسير نصوص الأحكام الكلية - المطلب الثاني الحاجة إلى معرفة أعراف العرب حال النزول عند تفسير نصوص الأحكام الكلية - ج: 1 - ص: 543

لما كان عليه العرب في أعرافهم وعاداتهم، فقد كان بعضهم يكرهون الإِماء على البغاء مع إرادتهن التعفف (١).

فعن جابر- رضي الله عنه-: "أَنَّ جارية لعبد الله بن أبي سلول يقال لها: مسيكة، وأخرى يقال لها: أميمة، كان يكرههما على الزنى، فشكتا ذلك إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأنزل الله- سبحانه وتعالى-: {وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ} [النور: ٣٣] إلى قوله: {غَفُورٌ رَحِيمٌ} [النور: ٣٣] " (٢).

٢ - قوله- تعالى-: {وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (١٨٩)} [البقرة: ١٨٩].

فقد جاءت الآية مبينة جواز دخول الحاج بعد إحرامه لبيته من بابه، خلافًا لما كان عليه الأنصار؛ إذ كانوا إذا أحرموا بالحج ورجع أحدهم إلى بيته قبل تمام حجه لا يدخل من باب بيته، بل كان يتسنم من ظهر البيت (٣)، فعن البراء أَنّه قال: "كانوا إذا أحرموا في الجاهلية أتوا البيت من ظهره، فأنزل الله: {وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا} [البقرة: ١٨٩] " (٤).

---

(١) العرف للمباركي ١٩١.
(٢) رواه مسلم ٤/ ٢٣٢٠، وهو برقم ٣٠٢٩/ ٢٧.
(٣) تفسير القرطبي ٢/ ٣٤٤، تفسير الشوكاني ١/ ١٨٩.
(٤) متفق عليه، فقد رواه البخاري (الفتح ٨/ ١٨٣)، وهو برقم ٤٥١٢، ومسلم ٤/ ٢٣١٩، وهو برقم ٢٣/ ٣٠٢٦.