كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

٢- كتاب الصلاة - ٣١٢- باب: تحزيب القرآن - ج: 5 - ص: 300

قوله: " لا يفقه " أي: لا يفهم، وقد تقدم مثله، والحديث أخرجه:

الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وقال الترمذي: حديث صحيح.

١٣٦٥- ص- نا نوح بن حبيب، نا عبد الرزاق، أنا معمر، عن سماك

ابن الفضل، عن وهب بن منبه، عن عبد الله بنِ عمرو " أنه سأَلَ النبيَّ عليه السلام- في كَمْ يَقرأُ القرآنَ؟ قال: في أربعين يَوما، ثم قال: في شهر، ثم

قال: في عشرين، ثم قال: في خمس عشرةَ، ثم قال: في عشرة (١) ، ثم

قال: في سبعٍ، لم يَنزلْ من سبعٍ " (٢) .

ش- عبد الرزاق بن همام، ومعمر بن راشد، وسماك بن الفضل

الخولاني، اليماني الصنعاني. روى عن وهب بن منبه، ومجاهد،

وعمرو بن شعيب. روى عنه معمر. روى له: أبو داود، والترمذي.

قوله: " في كم يقرأ القرآن " أي: في كم يوم يقرأ القرآن؟ وهذا

الحديث يوافق الحديث الذي رواه أبو سلمة، عن عبد الله بن عمرو.

الذي ذكر في أول " باب في كم يقرأ القرآن "؟ في حكم أدنى المدة التي

[٢ /١٥٤- ب] ، يقرأ فيها، ويخالفه في نهاية المدة، فإن هنا/ نهايتها أربعون يومًا، وهناك ثلاثون يومًا، وحكم الثلاثين يندرج تحت حكم الأربعين، فيحمل عليه، وبه قال أصحاب أبي حنيفة: أن القارئ ينبغي أن يختم القرآن في كل أربعين يومًا مرة، ولا يزيد على ذلك، أعني: في المدة، والحديث أخرجه: الترمذي، والنسائي، وقال الترمذي: حسن غريب، وذكر أن بعضهم رواه مرسلاً.

١٣٦٦- ص- نا عباد بن موسى، نا إسماعيل بن جعفر، عن إسرائيل،

عن أبي إسحاق، عن علقمة والأسود، قالا: " أتى ابنَ مسعود رَجلٌ، فقال:

أني أقرأ المُفَصَّلَ في ركعةِ، فقال: أهذا كَهَذ الشعرِ؟ ونَثراًَ كنثرِ الدَّقَلِ؟

---

(١) في سنن أبي داود: " عشر ".
(٢) الترمذي: كتاب القراءات، باب: حدثنا عبيد بن أسباط (٢٩٤٧) ، النسائي: في الكبرى (٢٩٤٨) .