كتاب النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد

حرف النون - [٧٧٧] نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي أبو عبد الله المروزي الفارض الأعور نزيل مصر - ج: 1 - ص: 628

فإن كان هناك خطأ فقد مرّ وجهه (١)، والله أعلم.

الحديث الثالث: في "تاريخ بغداد" (ج ١٣ ص ٣١١) من طريق محمد بن إسماعيل الترمذي: "حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا ابن وهب، حدثنا عمرو بن الحارث، عن سعيد ابن أبي هلال، عن مروان بن عثمان، عن عمارة بن عامر، عن أم الطفيل امرأة أُبي، أنها سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يذكر أنه رأى ربه تعالى في المنام في أحسن صورة شابًا موفرًا رجلاه في خف عليه نعلان من ذهب على وجهه فراش من ذهب".

أقول: في "اللآلىء المصنوعة" (ج ١ ص ١٦) (٢) بعد ذكر حديث نعيم هذا: "ولم ينفرد بهذا الحديث فقد رواه جماعة عن ابن وهب، قال الطبراني (٣): حدثنا روح بن الفرج حدثنا يحيى بن بكير ح وحدثنا أحمد بن رشدين حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي وأحمد بن صالح قالوا: حدثنا عبد الله بن وهب -فذكره بسنده ومتنه سواء" ثم ذكر حديث حماد بن سلمة بسنده (٤) إلى ابن عباس مرفوعًا: "رأيت ربي في صورة شاب له وفرة" وتصحيح أبي زرعة له (٥)، وعدة متابعات وشواهد له. والطبراني

---

(١) قد سبق وصف الأئمة لنعيم بالصدق، وهو نقيض الكذب وقد اعتذر عنه غير واحد من المعتمدين بانه كان يُشَبَّهُ له، فيخطىء, من غير أن يتعمد، لكن كثر منه التفرد بأشياء لا أصل لها، لسوء حفظه، ودخول أحاديث الثقات في أحاديث الضعفاء, فصار يأتي عن الثقات بالمنكرات، فالحكم عليه بكثرة الخطأ، لن يجرَّ إلى رميه بنقيض الصدق إن شاء الله تعالى، والله تعالى الموفق.
(٢) (ص ٢٩) من طبعة دار المعرفة.
(٣) في "الكبير" (٢٥/ ١٤٣).
(٤) ذكره السيوطي عن الطبراني في كتاب "السنة" من طريق حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس به.
(٥) قال السيوطي عقبال قال الطبراني: سمعت أبا بكر بن صدقة يقول: سمعت أبا زرعة الرازي يقول: "حديث قتادة عن عكرمة عن ابن عباس في الرؤية صحيح رواه شاذان، وعبد الصمد بن كيسان، وإبراهيم بن أبي سويد، لا ينكره إلا معتزلي" اهـ.
ولم أر عن أبي زرعة في ذلك شيئًا في "علل ابن أبي حاتم"، ولا في سؤالات البرذعي.
والحديث لم أر من صححه, وإنما استنكره غير واحد من الأئمة: =