كتاب آثار ابن باديس

الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم -٤ - وفسر بقرابته - ج: 4 - ص: 395

{أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ} أن فرعون داخل فيهم.

وهذا من طريق مفهوم الإضافة الأحروي لأن المضاف إذا تعلق به حكم بعلة الإضافة فالمضاف إليه أحرى بذلك الحكم وأولى كما تقول: - ما ثبت للتابع بعلة التابعية فالمتبوع أحرى به وأولى. فإذا كان آل إبراهيم مصطفين ومصلى عليهم لأنهم آله أي اتباعه- فهو مصطفى ومصلى عليه بطريق الأحرى للوجه الذي ذكرنا (١).

---

(١) ج ٨، م ٥، ص ١ - ٦ غرة ربيع الثانى ١٣٤٨ه - سبتمبر ١٩٢٩م.