كتاب الرصف لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من الفعل والوصف

[كتاب الطهارة] - إدخال الإصبع في حجري الأذنين - ج: 1 - ص: 165

إدخال الإِصبَع في حجري الأذنين

٢٩٩ - عن الرُّبَيِّعِ بنت معوِّذ قالت: "إنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - توضَّأ، فَأدخَلَ إِصبَعَيه في حُجْرَي أُذُنَيه". أخرجه. . . (١).

[الوضوء بماء فيه تمر]

٣٠٠ - عن عبد الله بن مسعود قال: قال لي رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - لَيلَةَ الجِنِّ: "ما في إِداوَتِك؟ قُلتُ: نَبِيذ، قَالَ: تمرةٌ طَيِّبةٌ وماءٌ طَهُورٌ، فَتَوضَّأ مِنْهُ". أخرجه الترمذي، وأخرجه أبو داود ولم يذكر: فتوضأ منه (٢).

[تنشيف أعضاء الوضوء]

٣٠١ - عن عائشة قالت: كان لِرَسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - خِرقَةٌ يَتَنَشَّفُ بها بعد الوُضُوء (٣).

---

(١) كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وقد رواه أبو داود رقم (١٣١) في الطهارة: باب صفة وضوء النبي - صلى الله عليه وسلم -، وابن ماجه رقم (٤٤١)، وإسناده حسن.
(٢) رواه أبو داود رقم (٨٤) في الطهارة: باب الوضوء بالنبيذ، والترمذي رقم (٨٨) في الطهارة: باب ما جاء في الوضوء بالنبيذ، من حديث أبي زيد، عن عبد الله بن مسعود. قال الترمذي: وأبو زيد مجهول عند أهل الحديث لا يعرف له رواية غير هذا الحديث. وقال المنذري في "مختصر سنن أبي داود": وقال أبو زرعة: وليس هذا الحديث بصحيح، وقال أبو أحمد الكرابيسي: ولا يثبت في هذا الباب حديث، بل الأخبار الصحيحة عن ابن مسعود ناطقة بخلافه. وقال الحافظ في "الفتح": هذا الحديث أطبق علماء السلف على تضعيفه.
(٣) رواه الترمذي رقم (٥٣) في الطهارة: باب ما جاء في التمندل بعد الوضوء، والحاكم ١/ ١٥٤ من حديث أبي معاذ، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قال الترمذي: حديث عائشة ليس بالقائم، ولا يصح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذا الباب شيء، وأبو معاذ يقولون: هو سليمان بن أرقم، وهو ضعيف.