كتاب الرصف لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من الفعل والوصف

[كتاب الصلاة] - الفتح على الإمام إذا نسي - ج: 1 - ص: 264

لم يَقْرَأْ بها". أخرجه أبو داود والترمذي (١).

[الفتح على الإمام إذا نسي]

٥٦٩ - عن المسَوَّر بن يزيد المالكيِّ قال: شَهدْتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأُ في الصلاة، فترك شيئًا لم يقرأه، فقال رجل: يا رسول الله: تركت آية كذا وكذا، قال: فَهلَّا أذْكَرْتَنِيها؟ قال كُنْتُ أرى أَنَّها نُسِخَتْ" أخرجه أبو داود (٢).

[ذكر الجمعة وابتداء فرضها وما يتعلق بها]

٥٧٠ - وقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو على مِنْبَرهِ: "لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوامٌ عن وَدْعِهِمُ الجُمُعاتِ، أو ليختِمنَّ اللهُ على قُلُوبِهِم، ثم لَيَكُونَنَّ من الغافِلين" رواه مسلم والنسائي عن عبد الله بن عمر وأبي هريرة (٣).

---

(١) رواه أبو داود رقم (٨٢٣) في الصلاة: باب القراءة في الفجر، والترمذي رقم (٣١١) في الصلاة: باب ما جاء في القراءة خلف الإمام، من حديث مكحول، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت، وقال الترمذي: حديث عبادة حديث حسن. وروى هذا الحديث الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب" وقال الترمذي: وهذا أصح، والعمل على هذا في القراءة خلف الإمام عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - والتابعين، وهو قول مالك بن أنس، وابن المبارك، والشافعي، وأحمد، وإسحاق.
(٢) رواه أبو داود رقم ٩٠٧ في الصلاة: باب الفتح على الإِمام، ورواه أيضًا ابن حبان رقم ٣٧٨ و ٣٧٩ موارد، وفي سنده يحيى بن كثير الكاهلي المالكي الكوفي وهو لين الحديث كما قال الحافظ في "التقريب" لكن له شاهد من حديث ابن عمر عند أبي داود ١/ ٣٣٠ بإسناد صحيح فيتقوى به.
(٣) رواه مسلم (٨٦٥) في الجمعة: باب التغليظ في ترك الجمعة، من حديث الحكم بن ميناء عن عبد الله بن عمر، وأبى هريرة، والنسائي ٣/ ٨٨ و ٨٩ في الجمعة: باب التشديد في التخلف عن الجمعة، من حديث الحكم بن ميناء عن ابن عباس وابن عمر.