كتاب الرصف لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من الفعل والوصف

[كتاب الصلاة] - التكبير في الخطبة - ج: 1 - ص: 308

٦٩٥ - عن جابر رضي الله عنه قال: خَرَج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم فِطرٍ أو أضحى، فخطَبَ قائمًا، ثم قَعَدَ قَعدَةً، ثم قام. أخرجه ابن ماجه (١).

[التكبير في الخطبة]

٦٩٦ - عن عبد الرَّحمن بن سعدِ بن عمَّار بن سعد المؤذِّن قال: حَدَّثني أبي عن أبيه عن جدِّه قال: كان رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يُكَبِّر بين أضعَافِ الخطبَة، يُكْثِرُ التَّكبيرَ في خُطبَة العيدَين. أخرجه ابن ماجه (٢).

[التخيير إذا اجتمع العيد والجمعة]

٦٩٧ - عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "اجْتَمَعَ عِيدَانِ في يَومِكُم هَذا، فَمَن شاءَ أجزَأهُ من الجُمعَةِ، وإِنّا مجَمِّعون إن شاء الله". أخرجه ابن ماجه (٣).

٦٩٨ - عن أبي هريرة: أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "اجتمعَ في يَومِكُم هَذا عيدان، فَمن شاءَ أجزأهُ [من] الجُمعة، وإنَّا مُجَمِّعون". أخرجه أبو داود (٤).

---

= ترك الحائض الصوم، وفي الزكاة: باب الزكاة على الأقارب، وفي الصوم: باب الحائض تترك الصوم والصلاة، وفي الشهادات: باب شهادات النساء، ومسلم رقم (٨٨٩) في العيدين في فاتحته.
(١) (١٢٨٩) في إقامة الصلاة: باب ما جاء في الخطبة في العيدين، ورواه أيضًا النسائي ٣/ ١٨٦ في العيدين: باب قيام الإمام في الخطبة، وإسناده عند النسائي حسن.
(٢) رقم (١٢٨٧) في إقامة الصلاة: باب ما جاء في الخطبة في العيدين، وإسناده ضعيف.
(٣) رقم (١٣١١) في إقامة الصلاة: باب ما جاء فيما إذا اجتمع العيدان في يوم ورجاله ثقات وقد نبه الحافظ في "التلخيص" على أن ابن ماجه وهم في هذا الحديث، والصحيح أنه من حديث أبي هريرة.
(٤) رقم (١٠٧٣) في الصلاة: باب إذا وافق يوم الجمعة يوم عيد، ورواه أيضًا ابن ماجه رقم =