كتاب الرصف لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من الفعل والوصف

[كتاب الصلاة] - صلاة الضحى - ج: 1 - ص: 302

يفعل هكذا حتى صَلَّى عَشْرَ رَكَعَاتٍ، ثم قام، فصلَّى سَجْدَةُ واحدةً، وأَوْتَرَ بها، ونادى المُنادِي عند ذلك، فقامَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بعد ما سكت المُؤَذِّنُ، فصلَّى سجدتين خفيفتين، ثم جلس حتى صلَّى الصُّبحَ، أخرجه أبو داود (١).

٦٧٦ - عن عائشةَ رضي الله عنها قالت: قام النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بآيةٍ من القرآنِ ليلةً. أخرجه الترمذي (٢).

٦٧٧ - عن أبي ذرٍّ قال: قامَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بآيةٍ حتى أَصبَحَ يُرَدِّدُها، والآية: {إنْ تُعَذِّبْهُم فَإِنَّهُم عِبادُكَ وإنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإنَّكَ أنْتَ العَزيزُ الحَكيمُ} [المائدة: ١١٨]. أخرجه ابن ماجه (٣).

[صلاة الضحى]

٦٧٨ - عن أبي سعيد قال: كانَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي الضُّحى حتى نقولَ: لا يَدَعُها، وَيَدعُها حتى نقولَ: لا يصليها. أخرجه الترمذي (٤).

---

(١) أبو داود رقم (١٣٥٥) في الصلاة: باب صلاة الليل، من حديث شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن كريب، عن الفضل بن عباس، ورواية كريب عن الفضل مرسلة، نقول: ولكن للحديث شواهد يقوى بها، وقد علق الشيخ أحمد محمد شاكر رحمه الله في "تهذيب السنن" ٢/ ١٠٣ عليه فقال: وهذه القصة نفسها رواها كريب عن عبد الله بن عباس كما وردت في المسند وغيره مرارًا، فأخشى أن يكون أحد الرواة عن أبي داود أخطأ وسها، فجعله عن الفضل بن عباس خصوصًا وأن صاحب "ذخائر المواريث" لم يذكر هذا الحديث في مسند الفضل ولا أشار إليه.
(٢) رقم (٤٤٨) في الصلاة: باب ما جاء في قراءة الليل، وإسناده صحيح.
(٣) رواه ابن ماجه رقم (١٣٥١) في إقامة الصلاة: باب ما جاء في القراءة في صلاة الليل، ورواه أيضًا النسائي ٢/ ١٧٧ في الافتتاح: باب ترديد الآية، ورواه الحاكم ١/ ٢٤١ وصححه ووافقه الذهبي.
(٤) رقم (٤٧٧) في الصلاة: باب ما جاء في صلاة الضحى، ورواه أيضًا أحمد في المسند ٣/ ٢١ =