كتاب الرصف لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من الفعل والوصف

[شرح الغريب] - الفصل التاسع في العبادات - ج: 2 - ص: 377

[الفصل التاسع في العبادات]

[الطهارة]

الطهارة في اللغة: الطهارة والتنزه عن الأدناس. وفي الشرع: رفع الحدث وإزالة النجاسات أو ما في معناهما، كالتيمم، وتجديد الوضوء، والغسلة الثانية والثالثة في الوضوء، والغسل، وإزالة النجاسة، والأغسال المسنونة، وطهارة المستحاضة وسلس البول ومن في معناهما ممن به حدث دائم، يقال: طهر الشيء بفتح الهاء وضمها لغتان، والفتح أفصح، يطهر طهرًا، وطهارة. والخلاء بالمد في الأصل: هو المكان الخالي كانوا يقصدونه لقضاء الحاجة، ثم كثر حتى تجوز به عن غير ذلك.

قوله: "من الخبث والخبائث" بضم الخاء والباء جمع خبيث وذكر الخطابي في أغاليط المحدثين روايتهم له بإسكان الباء، وليس كذلك، لأن فعلًا بضم الفاء والعين تخفف عينه قياسًا، فلا يتعين أن يكون المراد بالخبث بسكون الباء ما لا يناسب المعنى، بل يجوز أن يكون وهو ساكن الباء بمعناه وهو مضموم الباء. نعم من حمله وهو ساكن الباء على ما لا يناسب المعنى، فهو غلط في الحمل على هذا المعنى، لا في اللفظ. قال في "النهاية": الخبث بضم الباء جمع خبيث والخبائث