(٢) رواه ابن ماجه رقم (٢٩١٥) في المناسك: باب مواقيت أهل الآفاق، وفي سنده إبراهيم بن يزيد الخوزي وهو متروك الحديث كما قال الحافظ: في "التقريب". (٣) رواه الترمذي رقم (٨٣٢) في الحج: باب ما جاء في مواقيت الإِحرام، وأبو داود رقم (١٧٤٠) في المناسك: باب في المواقيت ورواه أيضًا أحمد في المسند رقم (٣٢٠٥) وفي سنده يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف وقد تفرد به. (٤) ١/ ٣٣١ في الحج: باب مواقيت الإِهلال وإسناده معضل، وقد وصله بأطول من هذا أبو داود رقم (١٩٩٦) والترمذي رقم (٩٣٥) والنسائي ٥/ ١٩٩ من حديث محرش الكعبي، وفي إسناده مزاحم بن أبي مزاحم المكي لم يوثقه غير ابن حبان وباقي رجاله ثقات، وقال الترمذي: حديث حسن غريب.