كتاب المنتقى من فتاوى الأئمة الأعلام

فتاوى التفسير - س: هل هو حقيقة أن من لم يختم القرآن في ثلاثين يوما يعتبر هاجرا للقرآن؟ - ص: 133

س: هل هو حقيقة أن من لم يختم القرآن في ثلاثين يومًا يعتبر هاجرًا للقرآن؟

ج: يُشرعُ للمسلمِ الإكثارُ من تلاوةِ كتابِ اللهِ جلَّ وعلا؛ لقولِه تعالى: {وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (٩١) وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ}، ويُشرعُ ألا يتجاوزَ في ختمهِ للقرآنِ شهرًا؛ لفعلِ السَّلفِ، ولكن لو ختمَهُ في أكثرِ من شهرٍ لا يُعدُّ هاجرًا لتلاوةِ القرآن (١).

س: كم يوما يحتاج الإنسان إلى ختم القرآن بالفهم والتدبر، وهل إذا ختم الإنسان القرآن في شهرين يكون قد تأخر في قراءته؟ أفيدونا أفادكم الله.

ج: النبي صلى الله عليه وسلم قال: لعبد الله بن عمرو بن العاص: «اقرأ القرآن في شهر، فلم يزل يقول: زدني يا رسول الله، حتى قال: اقرأه لي أسبوع». ثم طلب الزيادة إلى ثلاث.

وكان الصحابة يقرءون في أسبوع، فالأفضل في أسبوع وإذا تيسر في الثلاثة أيام فلا بأس لكن مع العناية بالتدبر والتعقل والخشوع وإذا قرأ الإنسان القرآن في شهر أو شهرين فلا حرج لكن مع التدبر وإذا رتب الإنسان القراءة كل شهر يقرأ كل يوم جزءا فهذا حسن فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: لعبد الله بن عمرو بن العاص: «اقرأه في شهر» فالحسنة بعشر أمثالها فالمقصود أن الإنسان يتحرى في قراءته الخشوع والتدبر والتعقل والاستفادة فمن قرأه في شهر أو شهرين أو أقل أو أكثر فلا حرج، لكن يكره أن يكون

---

(١) «فتاوى اللجنة الدائمة» (٢٩/ ٧٧).